看到一个熟悉的名字，夏多不禁有些开心，正常情况下想要感知圣力，必定要与对应的神理念、步调一致。
可现在的开拓与守护之神，并没有什么公开的教义理念，纯粹就是之前升神后的神力感召，才涌现出一批新祭司来。
如果夏多当时愿意接受圣力的话，如今也是公主的祭司了。
不过他有自己的追求不愿意成为别人（神）的祭司，但普通人就不必如此了，凯德年纪也不算小了，在魔法领域注定不会有多大的成就。
如今他能够成为祭司，未来也算是多了一条可能超凡脱俗的路，虽然希望渺茫，但夏多还是为他高兴。
至于其他十一个新祭司，其中六个都有过当奴隶的经历，要么之前是奴隶，现在被转为了大夏领正式领民，要么现在就还是奴隶，但也离转正不远了。
身为奴隶，在有了脱离奴隶身份的希望后，自然会拼尽一切去实现它。
在大夏领努力工作，也就是开拓，就能够解脱奴籍，也难怪他们能够响应公主的神力感召，如果不认可相关开拓政策的话，那基本不大可能响应，并真正感知到圣力。
实际上在之前公主的升神仪式中，最后秩序神力诞生的时候，夏多很容易便从神力特性中感知到属于《大夏领标准开拓手册》的内容。
换句话说，公主的神之本质中，就有夏多的部分功劳。
不然，单单只是对外开拓，有很多种手段，也有很多种形式，夏多认同开拓，却未必认同公主的开拓。
而大夏领能够一次性出现十二个新祭司，也与《大夏领标准开拓手册》不无关系。
如果当时他的领民全部在奥法广场的话，或许会出现更多的祭司。
不过，那就未必是什么好事了。
看完全部十二个新祭司的身份资料，连同相关工作履历、考评记录，夏多才合上了手上的小册子，收了起来。
“我知道了，回去后，如有闲暇，可以先带着指点一下他们简单的圣力应用。”
让一个神的祭司去指点另一个神的祭司，这事估计也就夏多才能做得出来了。
不过这事又明显不违光辉之主的教义，比起死亡祭司直接住在光辉之主的神殿中，这种事只能算是毛毛雨啦！
至于莱顿，也并未表现出任何排斥，反而十分爽快地答应了下来，“大人，我还可以对他们进行基础的感知训练，但更进一步我就无能为力了。”
“没问题，就先这样吧！
…。。