萨维尔镇中心广场上，妮雅带着夏多的投影已经开始为领民分发圣水。
而在时之塔这边的法典广场上，仪式结束后夏多也没有带着妮雅的投影离开，而是退到雕塑西侧吉布等领地官员所在的片区。
“先不用太在意那边，等看完这出新戏再说，我已经让他们将表演次序提到前面来了。”
《我有一卷鬼神图录》
夏多传讯妮雅，将她的主要注意力从北边的本体那儿拉了过来。
与此同时，法典雕塑脚下的空地上，一个身着兰加斯民族装扮的小贩，拎着一大袋甜瓜小跑着来到这里。
然后这小贩熟练地将袋子一扯，化作一个垫布，一个个水灵灵的甜瓜就躺在上面，“卖瓜喽！刚摘的甜瓜，可甜可新鲜呐！”
“这新戏是讲什么的？”妮雅好奇地问道。
但下一刻，她就不吭声了，脸上写满了惊讶，夏多对此倒是一点也不意外，因为他也感知到了一段与当前新戏有关的法典信息——
“大夏公民从事商业活动需遵守相关法律法规，在正常的商业活动区域进行，并依法纳税。
“个体经营的摊位、店铺，需在政务厅注册，未经注册的摊位、店铺，一经查实，将由治安所依据市场管理条例进行惩处。”
其实，夏多能够感知到的信息远不止这些，如果他愿意对光辉之主完全放开意识，那他还能感知到与场上新戏场景有关的、涉及法律法规的一切信息。
包括但不限于如何注册商业活动、如何纳税、如何向治安所备案，等等。
这就是法典雕塑的神迹通识效果，只要当事人身处雕塑附近，并且对光辉之主没有抗拒之心，那就可以随意模拟法律事件，并获得解答。
依据毫无疑问就是法典本身了。
新式戏剧只是其中一种利用方式而已，因为现在的领民（相比于地球上见多识广的现代公民）大都十分单纯，大都不会主动寻找法律漏洞。
甚至都不一定能产生这样的想法。
但在平民往上，如文教部的那些吟游诗人，因为掌握了一定的力量，却又在真正的特权阶级——法师之下，才会去考虑去钻法律的空子。
也正因为这些人去过的地方多了、见到的事多了，才有这种阅历去根据夏多的需要来创造所谓的法制教育戏剧。
其实，这出《温迪·强森买瓜》，在夏多看来还是有些过于浅显、直白，当然在当前领地环境下，浅显、直白却也恰到
…。。