考起了这个问题，她心中不断涌出各种答案，但始终不敢脱口而出。
因她仿佛在伊凡的眼中看到了数之不尽的答案，那里有着她所能言说的、与她所不能言说的一切。
“众神说，因祂们存在，世界的各个部分才得以存在，但真正值得敬拜的神明，又怎会被自己所造的法则限制在固有的权柄之中呢？
“神，就真的只能是这种有限的存在？而后还要将这种有限加诸在我们的身上吗？
“所谓的共相，即那些纷乱的概念，只是有用的虚构，就好似所谓的苹果并不存在，它只是一個‘种’。
“但世间无法不依赖共相，我们每一次使用这些概括，使用这些既定的概念之时，都是在远离神，远离那唯一且终极的真实。
“因为真正的神，不需要共相，不需要虚妄，不需要这种时时刻刻存在的虚伪与谎言。”
伊凡言说内容的根基来源于罗格思前世极为著名的奥卡姆剃刀理论，前世的人们虽然常常用它来反对盲目信仰，但圣方济各会修士奥卡姆提出“如无必要，勿增实体”之时，恰恰是在用来维护神的全能与自由。
这把剃刀出鞘后，无情地切除了数个世代间争论不休的经院哲学与神学，也使得哲学这位神学婢女得到了延绵不息的成长，直至彻底诞下科学。
同样的，这把“先进”的剃刀，也将芬娜剃的茫然无比。
“您想见吗？见恒有的三重，见至大、至善、至美的真实。”伊凡言说过后，再次问道。
芬娜颤抖着双肩，充满了不安，仿佛在试图逃避某种无形的威胁间，蓦然跌坐在了地上。
她忽然间明白了，为什么魅魔向对方祈祷能得到力量，而伊凡向对方祈祷亦能得到启迪。
这位神明不受道德约束，亦不受法则约束，是真正全善的，亦是完全超过了她固有认知的，与所有神明全然不同的“自由者”。
“人是被困在洞穴中的囚徒，这个洞穴黑暗，囚徒们从小就被锁定在里面，脖子和腿都被铁链束缚住，只能直视前方的墙壁。
“那墙壁上有火光投射出来的影子，这些影子来自于外部世界的物和事，囚徒们终生只能见到影子。
“然而，他们错误地以为这些影子就是现实世界的全部，而没有意识到影子只是现实世界的幻象。
“洞后有一条通道，通过通道可以去往洞外，有觉醒者走出洞穴，看到了光，看到了真实，他善意地回往洞内，试图劝说他的同伴，也使他们
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