孙策解释了自己这么做的原因。正因为上战场有危险，所以不能选那些唯利是图的人，他们就是了为活命，一旦形势不利，他们不会坚持。什么人才能冒着生命危险坚持战斗？有信念的人。什么信念？一是保护家人，守土有责；二是建功立业，富贵可期。只有这样的人才能在最艰难的时候也能咬牙坚持，也只有这样的人才能为了胜利付出汗水和鲜血。
孙策很诚恳。“陆公，我要的是有信念的士，不是只会杀人的虎狼。我听说古代的武士也是士，可不是什么人都能从军征战的。现在用罪人、奴仆从军，离士的标准越来越远，就算朝廷想重振尚武之风，这样的武人也不可能得到世人的尊敬。我虽然能力浅薄，愿从小处做起，以士的标准要求自己，要求部下，践行圣人教诲，即使任重而道远也在所不辞。”
朝廷尚武也许只是权宜之计，但孙策却没有敷衍的意思。武人地位的下降固然有儒家当道的因素，但武人本人素质越来越差也是重要原因。春秋时征战是贵族的特权，文武不分，武士也是士，征战立功是提升阶层的重要途径，所以读书人不仅不反对习武，而且很积极主动，不需要提什么尚武之风，武风就很浓。孔子本人就是高手，射御都堪称一流。后来战争规模扩大，士不够用了，这才征召平民从军，现在就更夸张了，罪人、逃犯成了军队的主力，兵匪不分，祸害百姓比杀敌还要积极，这样的人怎么可能获得百姓的拥护，怎么可能得到世人的尊重？
孙策想挽救华夏文化中的尚武之气，首先就要扭转这个局面。这肯定不是一天两天就能完成的，也不是登高一呼，写几篇文章，说几句空话就能实现的，凭重而道远，也许需要一代人。但他有这个时间，也有这个意愿，可以一步步的去改变。
吴县有五六万户，按照每户两个壮丁计算，他随时可以征召十万人，他不相信挑不出几千符合要求的的士卒。就算少一点也没关系，他现在培养的是骨干，不需要那么多人，真正到了需要大兵团作战时，他把这些人提拔成伍长、什长，随时随地可以征召五倍、十倍的兵力，而且能保证战斗力不弱。
“陆公，我有一个请求。”
陆康感慨于孙策的远大志向，越发为自己的选择感到欣慰。一个年轻人，而且是读书有限的武人，能有这样远大的志向，要将圣人的教诲付诸实践，可比那些只会坐而论道的读书人强多了。他也许不能看到孙策的远大志向实现的那一天，但是他愿意为此出一份力。
“只要不违大义，力所能及，我一
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