、“洞虚飞云法”、“最胜妙净无垢法”、“威严不思议明德法”等等，还有诸多玉虚妙法，包括“地行术”、“指地成钢法”、“庆云金灯”等等。
此外还有“捆仙绳”炼制之法、“庆云金灯”炼制之法，以及“七宝塔”的炼制法。
得到这些经典以及功法、法诀，乔坤只有一种感觉，真值啊。他都有再去打劫一位昆仑十二仙的冲动。
“玉虚太玄法”、“洞虚飞云法”乃是惧留孙所修根本法，而他斩出土行孙，用的正是“最胜妙净无垢法”里的斩三毒之法，将“贪嗔痴”三毒斩去，只是惧留孙进行修改，将三毒化生成化身，妄想借用封神斩去。
乔坤觉得惧留孙可能改成了将“黄赌毒”三恶斩去。
这诸多功法、妙法自然很有价值。但价值最大的还是《混洞开辟劫经》、《诸真要典》、《大乘同性经》这三部典籍。
这三部典籍不是某种功法，却涉及大道，是诸多功法的源流。
像是“玉虚太玄法”、以及虞红芍修行的“玉虚洞真经”都是来源于《混洞开辟劫经》。
那《大乘同性经》自然也更加了得，参悟之后便有诸多妙法，只是乔坤觉得愈加麻烦，“最胜妙净无垢法”、“威严不思议明德法”、《大乘同性经》之类应该是西方教的功法。现在惧留孙就和西方教搭上关系了吗？
如此说来，镇压惧留孙，得罪的不止是阐教，还有西方教吗？不对，惧留孙搭上了西方教，元始天尊是否还将他当作弟子，在意他的生死还不一定呢。也许天尊还乐意见到他斩了惧留孙呢。
当然多想无益，现在最要紧的是如何从这处空间内脱离。
通过内天地与这方世界角力，不断调整镇压内天地的宝物，以及内天地的阵法，得到不同的参数，再通过天仙之法，乔坤已经估算出这处空间的情况。
然后他确定，此处并不是真实天地，只是一处空间，但这处空间广袤无垠，没有边际。
他的“内天地”和“易图通变”的空间与之相比，有如沧海一粟。
不过“内天地”和“易图通变”以及“洞神天帝元变经”的天宫，各有妙用，本来也不是纯粹开辟空间。
此处天地虽然空间巨大，但大道并不完整，只有太虚、动静、真幻、五行、阴阳等大道比较完善，其他则相对不那么完善。只不过这种不完善相对于乔坤还是强一些。
影子的实力不断提升，后来接近乔坤本人的实力。还是被乔坤轻松打败。
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