区别。
他的真灵在这世上周游不知多久，却突然有一个「我」，不是什么「唯我独尊」的，只是一个小小的「我」。
但世上的一切却与这小小的「我」产生关联，而后进行区分，才产生对世界的认识。
因为有一个「我」的参与，这个「我」超越了形与神，是自为自在的。
世间不变之本质，世间恒变之名相，变与不变，名与性的奥秘，似乎又在他的眼前。他探寻自己的真性，又探究事物的本性，恍忽中竟然进入了天人的感应，天人作用的领域。
在不断探究事物、天地的过程中，在天人的作用中，他认识到他在客观法度里是什么样子，「我」在客观法度里是什么样子，那种真实的本性，才是「我」。
既然已经知道「我」之为我，以及天地中的「我」，恍忽间他又想知道自己的名。他记得自己好像有很多名，也有好多的相，只是一个都想不起来。
他依稀见着有一尊神明，存在于天地间许多地方，有时候剑眉星目，身着官服，披一条火色围巾，有的是剑眉小眼，身着便装，围水火两色围巾。有时候手边有小型灶炉，身后还背着一口大黑锅。
而且名字也有不同，有人祈祷的时候唤他「东厨司命定福神君」，有人则唤他「灶王爷」、「灶君」，还有的唤他「火神爷」。
虽然有诸多不同，但是他知道，他们本质是相同的，他们是同一尊神明。
他又见着另一尊神明，也在天地间的许多地方，形象也不固定，有时候是十八九岁的美少年的形象，身着粗布青衣，头戴方巾，手中有卷。
有时候形象则是一个七八十岁的老翁，身着粗布衣裳，头插木簪。
名字也分为「护国救民灵感长生药王爷」，和「药王爷」两种，本质却是相同。
他还见着有一神明，一位十八九岁的少女形象，生的倾国倾城，着玄色宫装，其上诸多配饰，五彩宝石，是为「灵应佑民公主」。
他还见着一位修行真龙道的莲花化身，名为黄裳，也名刘彦昌。
三百六十五块神魔白骨中有三百六十五枚不同的符箓，与不同神明交相呼应。
此时这些分身
、神明纷纷汇聚他的真灵之中，此外无数的分神也纷纷汇聚，最后却汇聚成一个混混沌沌，黑白不分的原点。
他意境进入混沌，抛却了名相，抛却了经验，只剩下一点本性，一点真灵，他知道自己在不断精进，这不单是法力的增加，
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