期间还回了寿春一趟，视察疫病控制情况。
此时寿春的疟疾，也就是俗称的“打摆子”，已经得到有效控制，造成的伤亡之小，在东汉末年来看，可以说是一个奇迹！
这也令白图的声望，在一片争论中，依旧忽忽悠悠的持续上涨。
吕布等人也因此而在寿春被立庙，寿春特色药王庙——正中是白图和吕布，两边是太史慈、无名樵夫，还有蹭庙的孙策。
哪怕有人想要借《孔雀东南飞》之事，来攻讦白图，也只有望洋兴叹的份儿，即便一个个唾沫横飞，也只是往太平洋里砸雷阵雨。
当然，顽固的守旧派，也不会就此放弃，难以污名白图本人是一回事，守住最后的底线，是另一回事！
在不少人看来，白图这次的已经是突破下限……
与此同时，以孔融为首的礼部大祭酒们，也没有闲着，最近又出了不少文章，专攻的话题是——仁者爱人。
这是孟子提出的理论，再根红苗正不过。
此时解析这句话的本意是“仁者，是拥有慈爱之心的人”，不过孔融等人的破题方向，却集中在“仁者，应该是关心‘人’的人”，也就是强行转到“以人为本”的方向。
同样的策略，都是没有评价庐江之事本身，而是在侧面为友军提供“辎重箭矢”。
而且车骑将军作为造纸大户，甚至还有自己的县学，可以直接加到蒙童课本里，舆论宣传上优势明显。
终于在白图视察灾区之后，回到庐江舒城的时候，“决战”的时刻仿佛要到了……
焦母在白图回到舒城的第二天，便也赶进城来，同行的还有一些焦氏族人。
当然，不敢在将军府前撒泼，而是按着规矩，去小门递上帖子，说是要见焦青。
见到这一幕，不少关注着此事的各方势力，这时都蠢蠢欲动起来，甚至……城中平民不少得知了消息后，也难掩看热闹的心思。
“这孙母……不对，是焦母，究竟在想什么？居然敢质疑白公？”
“没错，他儿子在将军府当差，眼看要被白公看中，将来平步青云，她竟然还不知足？”
“话也不能这么说……难道人家是焦青的母亲，说破天去，也不能为了一个妇人……”
“哼，要我说……这背后肯定有人挑唆！”
“咳咳！尔等休得胡言，你们没有父母？还是不会为人父母？”
“为了平步青云，就是可以不要父母吗？”
…。。