此时再往西，基本就是五溪蛮、或者说是武陵蛮的部族分布的边缘。
附近的古越部族，都是经常与五溪部族交战的。
古越部族突然聚起族中八成的青壮男女在此，五溪部族自然不会全无反应……
陈宫来到古越联盟的第一天夜里，钩蛇部就抓到了几个来打探的五溪人！
只见被带上来的四人都是男子，虽然被抓，但依旧一脸凶相，穿着打扮上风格类似于山越，但是用料上却是麻布、绢布多于兽皮，同时身上的战纹也明显不同。
古越人的战纹以蛇类为主，而这四人……所纹基本都是虎类！
战纹图腾也算是区分越人后裔与巴人后裔的一个小办法，巴人部族以虎纹最多，鱼凫、龙蛇次之。
蚕丛及鱼凫，开国何茫然——虽然鱼凫巴的先祖，曾经是巴人的国主，但现在文化流传最完整的还是白虎巴。
而荆蛮在春秋时就已经被楚国打得奄奄一息，现在荆州的蛮族基本已经巴化，也都是以“虎”为图腾战纹。
反而更接近于先秦巴人故土的南中蛮，因为与羌族的聚居地很近，南中蛮中最常见的除了虎战纹，还有羌族的羊战纹部族存在。
而更东面、靠近海岸的山越人，也有以飞禽为图腾的部族，大抵是受到东夷文化的影响——从黄帝之子玄嚣在东方建立部族开始，东方部族就大多是以燕、凤为图腾，商王朝的始祖就是玄嚣的后裔，所以商也是以玄鸟为战纹图腾。
不过东边的所谓山越，只是以飞禽为图腾崇拜，并没有飞禽战纹，因为越姬仅存三位，没有越姬的支撑，那些崇拜飞禽的山越，根本没有蛮兵、自然也没什么战纹。
从图腾战纹也可以看出，以“诸夏”、“夷狄”来看，汉王朝的子民与周遭的异族虽然是割裂的，但从三皇五帝、炎黄子孙的角度来说，南方的巴、越也好，北方的匈奴、鲜卑也好，追溯其上都和三皇五帝沾亲带故。
只不过在漫长的春秋战国时期，以中原地区为核心的华夏文明，整体向农耕靠拢，与渔猎、游牧为主部族，渐渐没有了共同语言而已。
在城姬世界来看，就是中原地区的城姬，功能不断优化蜕变、适应农耕文明，渐渐剥离出了图腾战纹体系，转向战甲、官印的体系……
而此时在山越联盟的驻地中，钩苍审讯着几名五溪人——相比于山越人，五溪蛮与汉人的交往更多。
看到陈宫的打扮之后，还有五溪男子吵嚷着“阴险、汉贼、借刀杀人
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