了，分开之后依旧有极高的默契。那种默契到了心念一动，不约而同的地步，就是剑心的第二阶段：“心有灵犀”了。
这个历程听起来倒是不难，但关键是身处其中，剑客本人很难界定自己到了哪一步了，更别说进行合理的沟通与修持。毕竟剑意不带面板，看不出进度条，甚至不带标识。光让剑心靠拢剑意就已经很难了，更别说还要兼顾原则“宁可客犯主，不可主凌客”，又要靠近，又要矜持，还要把握主动权，这玩意的难度谁试谁知道。
比如汤昭自己，甚至到现在还不能确定，自己算不算得到过剑的回应。
确定无疑的是，比起最开始，他和剑象的默契增加了，指挥剑象的时候已经不需要真正的“命令”，一个念头起，可能念头还没有转化成思维，剑已经随意而动，这难道不算是不约而同的默契。
默契当然是双方同时的，要等汤昭把念头化为思路，由思路组织好命令，然后剑再依令行动，那不叫默契，最多算顺从，阿笑都能做到。
但若对标智慧生物之间的交流，汤昭又觉得差了点儿什么，那种你说我听，你来我往，明确有意义的交流从来没出现过。
或许是他要求太高，又太心急了吧？
正因如此，虽然常有人肯定他进步神速，向阳子也说他剑心稳固，但他遇到这样生死抉择依靠剑心成事的大事，依旧觉得不踏实。
既然不踏实，就要用全力。
之前他调整光模彷那高阶符式的时候，曾经全力往剑意中灌注过意志，那时他还是没有负担的，灌起来轻松写意。此时却是顶着珠宫的几重压制，又有不成功便成仁的压力，仿佛带着几千斤重的枷锁，调动精神都十分困难。
越是被捆住了，越要奋力挣扎。
汤昭几乎动用了有生以来最强大的意志力，拼命地灌注手中那缕微光。他在逼迫自己，以孤注一掷、一往无前的勇气与魄力将全身心的一切都投入到最后一寸剑象中去。
人要是不逼自己，是不知道潜力有多大的。
汤昭动用了《大日神车经》中锻炼精神的方法，好像要把自己的心神当做薪柴燃烧，火花带闪电一路冲入剑象。
集中，集中，集中！
在某一个临界点，他陡然进入了大日神车的精神观想世界。
他以前锻炼精神力的时候，曾多次进入过那个世界。在那里，世界充满光，他站在地上，仰望天上载着太阳巡游苍穹的神车，只能看见白驹过隙。
但这
…。。