总结了几条。
首当其冲的则是贪腐，从中央到地方都烂透的那种，即使是仁政，善政，到了最后总会变成恶政。
其次，则是一致公认的结党营私。无论是东林党，还是阉党，亦或者万历、天启年间的楚党、浙党等，都对这个国家造成了深深的伤害。
最后，则是武事糜烂，包括边军，卫所等，国家赖以维持的武力，完全成了负担。
贪腐和武事还可以重整一番，或者说如今已经在改变，但结党营私却很难。
而今日，终于提上日程。
事实上，在改革中，皇帝也曾想对八股文开刀。
但他想了想自己在穿越前参与的公考，他么的还不如八股文呢！
其终归是一种选官手段罢了。
与之相比，唐朝靠作诗选官更不靠谱。
人家辛苦寒窗数十年，哪怕是所谓的小镇做题家，但会挥洒的汗水却难以计量。
形式不变，对于内容却可以变更一些。
例如，首重策论而轻八股。
“科举之弊，非在会试，亦或者乡试，而是在县试门槛。”
对于科举，阎崇信是看得最清楚的。
内阁三人之中，赵舒是举人出身，张慎言是进士，只有他是秀才，再加上年纪最轻，所以说话总是没有底气。
但此时，他双眸明亮，说的话掷地有声：
“陛下，朝廷规矩，百姓若是想参与县试，这个秀才的第一关，则必须要有廪生作保，才可进考。”
“而某些地方，廪生与士绅结为私情，互为担保，而对寒门冷户拒保，以至于秀才名额被限制。”
穷秀才，穷秀才，叫是这样叫，但在封建时代，每两三年一考，一县的名额不过几十人。
其稀缺程度可见一斑。
而秀才又影响举人，所以那些士绅们就勾结廪生，互相作保，人为的限制参考，从而让秀才成为他们的囊中之物。
关键在于，这种陋习，还符合规矩。
“你的意思？”
“废除廪生作保制。”阎崇信沉声道：
“至少绍武元年以来，陛下废除贱籍，作保制本就不合时宜，何故又再施行？”
“可祖上作奸犯科之辈，也不得参与考试，所以担保还是要有的。”
张慎言建议道：“不如由廪生作保，改为由秀才担保即可。”
“此换汤不换药，一应有人担保，自然免
…。。