这利润太吓人了。
抵达拉萨时，他见到了这座卫藏国繁华。
各色的商队鱼贯而入，汉人，蒙人，藏人应有尽有，操持着各色的方言，可以说让人听得亲切。
凹凸不平的地面是由石板铺成，平矮的房屋很是杂乱，没有高楼与大院，道路宽阔的令人吃惊。
同时让人印象深刻的是，寺庙随处可见，僧侣遍地，不是行走就是化斋。
行人则一个个厚袍宽衣，养尊处优的模样，身后跟着大量的仆从，头戴宝石金银，奢华异常。
偶尔有蒙古人纵马而过，把城池当成了草原，马蹄敲打在石砖上，清脆响亮。
街头巷尾，竟然见不到几个穷人。
“不曾想，拉萨竟富庶如斯。”
“富庶？那倒是真的。”
这时，旁边经过的商人则笑道：“在高原只有三种人，贵族，僧侣，以及奴隶。”
“你但凡在界面上看到自由行走的人，那必是贵族，他们拥有大量的土地和奴隶。”
“小兄弟看人面生，路上怎么没瞧见？”
“我走了岔道过来。”
司马布心中警惕，面上却是笑着。
好嘛，他这个非茶马古道出来的还是太显眼了。
岔过话题，司马布在拉萨逛了起来。
和硕特部占据高原后，实行了一系列的蒙化政策，但却又被高原融合，两者距离太近了。
例如，实行蒙文，普及蒙语等，但却收效甚微。
甚至萨满教也被融合到佛教中，精华部分则被满清继承，一直逃到了中亚。
原本建在日喀则的王廷，最后也迁徙到了拉萨。
此时在布达拉宫，在位二十余年的达延鄂齐尔汗，则召开了会议。
他端坐在榻上，表情严肃，但鬓角的白发出卖了他的身体。
同样，坐在一旁五世达籁喇嘛，则穿着僧袍，念着佛珠。
而在一角的，并不是年幼的五世班蝉，而是达籁喇嘛的第巴（管家）罗桑图道。
随着固始汗的去世，达籁喇嘛就逐步侵吞了汗王的权力，成为就二元制结构。
简单来说，黄教由达籁领导，汗国由达延汗领导，但汗国的精华地带是黄教控制，包括日喀则，拉萨地区。
汗王与达籁达成了平衡。
自然而然，作为总管的罗桑图道，就相当于宰相，替喇嘛处理民政，毕竟人家日常念经。
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