和哲学思想。
如果他们可以跟百家进行辩论交流，那对大秦的改革是有莫大的好处的，如此可以催生出的思想滥觞是秦政不能预计的。
退一万步讲，即便没有什么短期收获，也可以让两教与百家相互竞争，让他们明白思想的世界到底有多宽广。
马克和把汉那吉到底是常年信奉宗教的，在他们看来一个人信一个教，以此为世俗生活的精神指导是再正常不过的。
即便马克在大明的西安，接触到汉人兵将即使没有什么正经信仰，也会迷信些奇奇怪怪的东西，所以他完全想象不到秦政更关心的是两教关于人和社会的哲学。
正因如此马克和把汉那吉都是相当兴奋的恭敬的朝秦政行礼，甚至还在心里替这位“英明”的君主祈福。
秦政见他们这么上道也很欣慰，毕竟文化交流能做到很多武力和刑罚做不到事。
现在包括大秦在内各方应该都是危机四伏，谁能率先稳定国内和边境，又不会造成不可逆的损伤，谁就能在未来的发展中占的先手。
显然秦政对两部的措施就是基于这个原则，一方面要充分的把两部绑到大秦的站车上，另一方面要让他们变成保护的铁甲，而不是增重的沙袋。
这回两部的选择正合秦政心意，他一高兴抬手笑到：“哈哈哈，二部果然人杰辈出，且与大秦休戚与共啊！
这样吧，朕打算中午在此设宴，请在京的所有两部子弟和使者前来一同享用。郑令，吩咐人手准备搞个大鼎，咱们吃火锅！”
看着秦政笑得这么开心，马克和把汉那吉赶紧回应道：“谢陛下赏赐……”
只是马克忍不住想到：难道爱请人吃饭也会遗传？