法随，口含天宪。他的权力来源，自称受命于天，其实来自于国家机器，来自于统治阶层的拥护。」
「皇帝任命的官员，权力来源于天子，当然要对天子负责。」
「皇帝也好，百官也罢，他们的权力都是自上而下，都需要暴力来保护来维持，是也不是？」
「可是在影视和戏台上，演员饰演的皇帝同样掌握权力，起码在影视世界和戏台之上，他们就是皇帝，和现实中的皇帝并无不同。」
「那么，决定影视和戏台上皇帝权力的，是谁？」
「是影院和戏台下的观众，赋予了演员饰演的皇帝的权力。如果没有观众的存在，那么就不存在演员，当然也就不存在饰演皇帝的影视和戏剧。」
「同样，是观众的审美，决定着角色演的合不合格。」
「那么在电影和戏台上，皇帝的权力就来源于观众。要经过观众的认定、审视、评价。」
「以此推理，百官如此，帝王将相、才子佳人…任何角色，不论大小都是如此，慨莫能外。」
「只要你上了戏台或者进入电影，只要你是个角色，就都要接受观众的认定
、审视、评价。一旦失败，就要下台、人设坍塌。」
「观众的认可和赞美，就是愿力。若是差评和不满，那就是业力。」
「伶道的理论是，三界可以是一个戏台，我们地球人也可以理解为三界是个影视世界。」
「然后呢，三界众生也可以都是戏台上的角色，同时也都是观众。所谓人生如戏。」
「倘若三界真的成为一个巨大的戏台，任何人都是角色和观众，那么就能颠覆现实中的权力来源。打破力量叙事。」
「打破力量叙事？」洛宁自言自语，「这…好大的魄力啊。」
古往今来，所有权力逻辑都是力量叙事。就算是那些民主***，背后的逻辑仍然是力量叙事，而不是真正的道德叙事。
这种力量，要么是武力，要么是财力，要么是话语权，却无一例外都掌握在少数大人物手中。
所以他们的权势利益，不为众生的意志所主宰。
甚至反过来，他们作为「帝王将相」等统治者，主宰着众生的意志。
何静点头：「的确气魄很大。实际上，也是最符合因果大道的。这其实就是用道德叙事来取代力量叙事，所谓：有德者居之。」
「有德者，就是愿力多。无德者，便是业力多。你权势再大，若是无德
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