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565【乱七八糟】

作品:重生野性时代作者:王梓钧
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到“势”与“道”的高度。

嗯,《厚黑学》这几年很火,新华书店里能找到好几个版本。

有清华的学生,直接把天涯的文字转播贴,复制粘贴发到清华BBS论坛,立即炸出无数历史、文学、哲学等专业的学生,甚至连教授和讲师都参与进来讨论。

这种讨论迅速从清华BBS论坛,蔓延到北大、人大等学校。

大学生嘛,精力充沛,时间自由。说得不好听一点,就是吃饱了没事儿干,特别喜欢关注议论当下的热点。

如此情况,有点像“先定个小目标,赚他一个亿”、“我从来没管过钱,我对钱不感兴趣”、“站在风口上,一头猪都能飞起来”,这些语句出自某些富豪之口,迅速便蔓延到全网络一样。宋维扬本来很正经的表达个人思想见解,却成了中国知识分子的网络狂欢,只能说21世纪初的学子也比较正经,他们就是对这种话题感兴趣。

中国青政院有位叫方尔嘉的教授,甚至都跑来凑热闹。他是北大哲学系出身,既写过《王阳明心学研究》这种学术专著,也写过《将帅型企业家松下幸之助》这种商业书籍。一看宋维扬这个商人在讲心学,他立即就有了点评的兴趣,而且一动笔杆子就直接发在《新华文摘》。

方尔嘉教授的文章节选如下:

“从学术角度来讲,宋维扬是个‘假心学’,他的观点极为偏颇,甚至有选择性的遗漏。但从个人角度来讲,宋维扬是个‘真心学’,因为他完全抓住了陆王心学的精髓,并且还付诸了实践。我们现在有很多学者,天天把‘知行合一’挂在嘴边,却往往知而不行,或者知的是一套,行的又是另一套……”

“真正的心学其实早有定论,属于唯心主义哲学思想体系。但宋维扬理解的心学是个大杂烩,妙就妙在以下三点:第一,他把法家思想结合进去,产生意想不到的化学反应;第二,他把西方哲学术语套进去,把王阳明的四教句诠释为知识论和方法论;第三,他异想天开的把四教句反着读,一通乱七八的解释,居然还能自圆其说……”

“而这套变了形的心学观点,再融合到商业实践当中,是非常令人期待的。自改革开放以来,尤其是90年代以来,‘商道哲学’这个词汇就被频繁提起。有人引申儒家经典,提倡‘新儒商’;有人总结国外商业案例,提倡‘科学经商’;甚至有人喊出‘马列红色商道’的口号。如此说来,宋维扬和他的金牛商学院那一套,就该叫做‘心学商道’了……”

《中国企业家》杂志干脆

…。。
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