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第三卷:风云变化无穷尽,细数阴阳一道根 第十五章

作品:山人养鹿理论与实践作者:关小帅
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当然是实践行动的过程,所以他并非高高在上,而是行动在脚下,那么我们理当让其鹿贩子作为我们的引路人嘛!毫无过错。

那么我们是从事经营鹿业养殖的新手,我们的位置应当如何摆放呢?

对于新手而言我们是地嘛!我们是坤卦的体现,虽然我们对于鹿业养殖还一无所知,但是《易》理的具备变通的特点,而坤卦又无所不包,所以思路决定出路,善于利用鹿贩子的心里,就能更好的借用他们行动于脚下的路嘛!

那么我们当如何善于利用鹿贩子行动于脚下的路,进而更好的接触更广泛的养鹿者,在规避减少鹿贩子从中攫取的利益前提下,最终能够选择更好的纯种梅花鹿呢?

答案其实很简单:鹿贩子的自强不息是为了攫取利益,进而介绍养鹿者的位置;对于从事经营鹿业养殖的新手而言,包容鹿贩子攫取利益的过程,进而接触更广泛的养鹿者位置是关键所在。

也就是说鹿贩子攫取利益是正常的表现,但是在接触养鹿者的过程中,聆听更多的声音则不应该是鹿贩子的喧嚣,恰恰应该是养鹿者的凤毛麟角之表达。

这里牵扯的主要原因是鹿贩子在场,有些话题不好直接表达,所以就会变得非常的含蓄,吞吞吐吐之中,细腻的人都会聆听到问题的关键所在。

当然这不涉及鹿贩子的直接威胁,对于养鹿者而言间接的考虑是纠结于鹿贩子存在的“面面关”。这是一种微妙关系的体现,具体的过程是养鹿者无法判断这位陌生面孔真实的想法,而对于从事经营鹿业养殖的新手又无法判断养鹿者的意图,夹杂的这种相互抵触的心理,恰恰直接成就了鹿贩子存在的价值;这个价值则又是鹿贩子把握的心理,所以处于这种三角关系之中,普遍的人们都无法逾越。

所以要想更好的体现坤卦的价值,就要进一步的了解坤卦的具体意义,才能彰显自我觉悟过程的真实含量。

觉悟的过程就是充分了解鹿贩子与养鹿者的具体心理活动之过程,人之思维无外乎利益之驱动,也就是发心之初衷。

此时山人想起了前些日子曾写一首《沙里寨镇千龙岭上赋》的诗:

最喜龙门境,长空舒吾心。

吹雪迎春意,万里会知音。

2024年1月21日巳时(作)

专业的事情仍需专业的人去做,这也充分的体现专业的人去做分内的事;当然这里面依然体现了一个坤卦的精神,那就是很多所谓的专业事情,其实莫不过“一层窗户纸”,仅

…。。
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