易与我们决战一场，而是教唆地方武家反对我们，我们怎么办？
一句四公六民，抵得上千军万马呀。我们要是没有相应的仁政对策，只靠强力镇压，能否入主关八州坐稳此地，尚未可知？”
“这。。”
上杉辉虎目光闪烁，她的军事才华出众，在越后国就是武力强横，镇压异己。
义银来了之后，帮她清理了北信，下越，越中国三个方向的麻烦，团结越后内部。让她能够没有后患，集中全力南下关八州。
所以，她没吃过苦头，对义银口中的仁政之威，有些不以为然。
但义银却知道，北条氏康这只老狐狸，到底有多麻烦。
他马上就要回返近幾，也不知道上杉辉虎心中存有证明自己的执念。他以为越后大军至少有一两年功夫，不会再发动新的大攻势。
在相对和平的情况下，北条家的四公六民，税制改革，是非常有杀伤力的软对抗。
关八州的名门望族早就烂透了，底层被盘剥得透不过气来。
如果放任北条氏康施展，她喊一句六公四民的口号，立即就能让大半个武藏国倒戈回去。
别以为名门大佬能阻止这个态势，家臣团用刀子请求家督的事，还少吗？
收税永远是一个政权最重要的事，但问题在于怎么收。
古代又不像现代，大多数财政收入其实都是军事支出。没有钱，就没有军队，没有政权。
天朝治乱周期，往往开国之时，土地多，人口少。只要肯种田生娃，朝廷都是支持的，而朝廷的税收主要来自于人头税和劳役。
但随着王朝发展，土地兼并，开始变得人多地少。这时候，税收不足以维持日益臃肿的统治集团，朝廷希望往土地税，财产税补充。
穷人没地没钱，收多了还会造反。要加税，最好是往富人拥有的土地和财产里掏钱。
但问题是，这税钱，你想收就能收得到吗？改革失败就是王安石，成功一半就是张居正，反正以后都是死全家的下场。
日本的武家，与天朝又有一些不一样。
天朝收税，看似轻，其实重。朝廷要一份，底下人要十份。吃公家饭的，哪有饱了朝廷，饿着自己的道理？
而日本武家分封土地，自家收自家的税，该是多少就是多少，少有中间商赚差价。
可武家也有自己的麻烦，因为年年征战太费钱粮，底层人民遭不住这般折腾，反抗是此起彼伏。
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