强大起来，反攻关东去抢占毛人的地盘，姬武士早期版本的侍，与她们日后的领袖征夷大将军就逐步登上历史的舞台。
而曾经协助保护天皇朝廷的山法师，也慢慢变成了京都周边的祸害，天皇朝廷头疼的麻烦。
最后，天皇公卿就把自己的子嗣送去比叡山当尼姑。
既然搞不定山法师，那干脆加入佛教，让自己的血脉去当尼姑头子，这也算是一种解决办法。
武家政权崛起之后，对这些和天皇朝廷走得近的千年老尼姑一派很是看不上眼。
镰仓幕府扶持戒律森严的禅宗分支临济宗，建立尼官制度镰仓五山，就是想要以尼制尼。
可惜镰仓五山刚开门营业没多久，镰仓幕府就亡了。
等到足利幕府最强将军，三代足利义满上台，再次打造了京都五山，继续拉起临济宗与天台宗干。
又可惜足利义满死后，幕府再没有一言九鼎的强势将军出现。
从此，天台宗又抖了起来，脚踢一向宗，拳打日莲宗，趁着幕府内乱，下山把日莲宗的山门全给屠灭烧光。
天下佛教看在眼里，记在心里，天台宗从此都不好意思再谈法华经。日莲宗虽然四处逃难，反倒能理直气壮自称起法华宗来。
等到了足利义辉时期，足利将军家已经衰弱的不成样子。
足利义辉之父，前任大御台所笃信天台宗，和比叡山关系极好。这份虔诚到底是出于信仰，还是帮女儿维护幕府稳定，就不好说了。
等到足利义辉被弑，前代大御台所身亡，织田信长提兵上洛，日莲宗重新打出自家佛旗入京，严重刺伤天台宗的自尊心。
这才有了延历寺教团擅自做主参与武家征战，害得织田重臣森可成战死，织田信长发飙包围了浅井朝仓联军与比叡山的这场危机。
本来在京都好好开佛会的延历寺觉恕是焦头烂额，连夜赶回比叡山主持大局，哦不，是赶回比叡山背锅。
就在她一筹莫展的时候，斯波义银从关东回来，探访了织田信长与浅井长政之后，打着和平解决的大旗登上比叡山，向延历寺而来。
觉恕上人惊喜之余，大开山门欢迎这位源氏长者，其享受的待遇比照足利将军是有过之而无不及。
义银面对觉恕上人的殷勤，也只能感叹一声，好一台千年不散的大戏，好一个屹立不倒的延历寺。
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觉恕上人大开山门，恭恭敬敬把斯波义银引入根本中堂。
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