秋收之后，天气冷的很快，即便京都盆地被包围在群山之中，隔绝了海上的寒流，依然能在秋风中感受到瑟瑟凉意。
前田利家在伊贺上野城只呆了一天，就再次出发前往京都。
斯波织田两家的第二轮谈判已经开始，前田利家必须早些赶到京都了解情况。
作为夹在斯波织田两家之间的特殊政治产物，尾张斯波领的未来也许会在这场谈判中被确定。
作为尾张斯波领的掌舵者，前田利家的心中比任何人都急切，她希望尽快了解斯波义银的想法，以便明确尾张斯波领下一步的战略。
与前田利益的握手言和，也是基于未来的战略考量。
斯波家的未来已经脱离了传统武家的世俗权力，开始走向神权。这一变化，让所有斯波重臣对未来都变得难以预测，难以把握。
神权再度降临岛国，但大家却不知该如何适应这新的权力基础。
唯一能够确定的，就是斯波义银的血脉将成为高于河内源氏嫡流的存在，成为岛国独一档的贵种。
争夺神血神裔的受孕权，并以此为家族未来寻求更好的发展，成了有资格登上斯波义银床榻的姬武士们的共识。
前田利家与前田利益的联盟，意味着前田家至少拥有了两个神裔家族的名额，已然立于不败之地。
比起文化人脾气的前田利益，前田利家是一名优秀的姬武士，她不但有过人的武勇，还有敏锐的政治触觉。
在确定入赘之争被证伪，前田利家以柔软的身段，第一时间与前田利益达成了政治联盟。
两前田家在时隔八年之后，再度走到了一起，直接越过尼子山中一党，成为斯波家中的第一势力。
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做完了前田家的政治整合，前田利家继续上洛，但义银却没有在京都见她，是让人把她引入鞍马。
鞍马山位于京都北部，山高不过五百米，却是京都有名的灵山，许多寺院坐落于此。
名震天下的源义经，其幼年就是在鞍马寺度过。
鞍马寺供奉的本尊，乃是毘沙门天，千手观音，护法魔王三位一体，可以说是buff叠满。
义银此时在鞍马山，倒不是因为鞍马寺有他的神格存在，而是为了泡温泉。
京都盆地的地理位置不在温泉带上，附近少有温泉存在，勉强算得上是温泉的几个泉眼，都在北部山区。
其中最好的两个泉眼，其一在京都西北的嵯峨山，其
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