半泽直义摇头道。
“臣以为，高田阳乃大人才华出众，不愧为商业奇才。
斯波地产本就是新生事物，如果刚出生就横加限制，只怕做不到今日之宏大。
高田阳乃大人选择放手各地去做，只求做大这个市场，让斯波地产成为斯波粮票的一大支撑，乃是大智慧也。
天下无不变之制度，因势导利，改革发展，才是长久之道。
高田阳乃大人那时候有她的道理，现在改制也有现在的道理。
岛国贫瘠，少有良田，可自古政权皆以田赋为财政之基础，横征暴敛，遂国不富民也穷。
武家领的税负，六公四民是常态，四公六民便可称善政。
其实四公六民算什么善政呀，加上乱七八糟的杂税，地方可以拿六成，中枢也要拿三成，贱民只留不到一成，底层苦不堪言。
善政尚且如此，苛政恶政更是祸乱之源。
把地方武家的注意力从土地中分散出来，别总是想着祸害底层，琢磨着弄点别的收益，善莫大焉。
外贸好，岛国不缺金银，只要海上商船愿意输入物资，怎么都是赚的。
内贸也好，如果粮票可以统一市场，不再内耗，把贵金属与特产出口海外换取物资，大家都能喘口气，好好过几天安生日子。
但这一切的前提，是监督，公正不阿的监督！
粮票不是一家一姓的权益，是圣人恩泽天下的福祉，绝不可让贪腐之徒坏了圣人的仁义慈悲！
臣请圣人三思，将斯波粮票所有相关使用都列入长臂管辖，让问注方与廉政众有权过问，保护粮票体系不受破坏分子的侵扰腐蚀。”
半泽直义所言所语，皆是正道至理，连义银都不好反驳，而且还是一举两得。
原本半泽直义就心存公义，以为粮票不该成为某些人谋求私利的工具，必须公正公开的监督管理。
而由比滨结衣又恰恰管着廉政众，还育有一女神裔，圣人亦是希望由比滨家格家业更上一层楼，方才配得上神裔身份。
如此一来，就给了半泽直义操作的空间，圣人想要给由比滨家抬格，那么就必须默许更大的权力。
半泽直义这是理想忠诚两不误，借机顺势将了圣人一军。
义银即便知道半泽直义有自己的小心思，又能怎么样呢？
他现在有十个女儿，每个女儿背后都站着一个他的女人，加上待产的真田信繁，怀孕的高田阳乃，那就是
…。。