多矛盾冲突。
心圣，更像是一位隐者。
“你知道纯阳神和真武圣两境？”文圣笑着说道：
“天命宗覆灭，我界修行文明遭受重创，我和心圣道友恐怕是在天命宗覆灭之后最先登临这一领域的，再无前人做到此事。”
“这个领域的信息，如今可很少在世间流传。”
周清答道：“机缘巧合之下有了一些了解，但不是太多。”
他之前探索天墟，映照历史时，看见了很多天命宗高手，关于这些信息自然也或多或少的有一些收获。
纯阳神与真武圣，便是造物主之后的境界，两者不分高下，是平齐的，只不过前者对应着魂魄道法，后者对应着肉身武道。
后世那些只鳞半爪的传说中所提到的阳神高手，指的便是纯阳神之境。
修行一道，自开始时，魂魄与武道泾渭分明，虽然互相增益，但却并不交融，各有各的修行内容。
直到渡劫登仙后，魂魄与武道方才算是同步，在修行境界的称谓上归于统一，而修行内容的话，虽然主体依然不同，但过程不再有多少区别。
武道仙人和魂魄仙人，都是一至三劫仙境，都修真仙之体、断体重生、大道之种。
掌命尊，也是同样如此，不管是以魂魄还是以武道，或者两道一齐突破到掌命尊，都需要打碎命星，接引天命之力浇灌道树幼苗，生长道叶。
这个修行，持续整个掌命尊之境，道、武皆要如此做。
造物主之境，也和仙境，掌命尊之境差不多，不管是以哪一道成就的造物主，修行过程都没有区别。
但是，这样持续了三个大境界的统一称谓，在造物主之后就又出现了区别。
魂魄一道超越造物主后，是为纯阳神，其重点便在于纯阳二字。
肉身一道超越造物主后，是为真武圣，其重点则在于真武二字。
这是两个平齐但却不同的领域，也是大道之内、大道之下的极限。
哪怕是在天命显化的时期，在发展到巅峰的璀璨大世，这两个境界也顶级高手。
纯阳神和真武圣，有一个共同的尊称，谓之：天尊。
中低层没有见识的修行者，胡乱自称不算，而顶层高手中，但凡是被称之为天尊者，那么最低也是这两个境界。
沿着既有的修行体系按部就班的修行，终点就是这两个境界，再往上，那就已经是完全超脱体系，只能靠自己，无法再依靠前人道
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