事者对这一活动的感受。而人们的这种感受，归根结底来源于他们的物质生产和物质生活。也就是说，人们现有的感受是现有的物质生产和物质生活水平造就的，所谓存在决定意识。当物质生产和物质生活水平提高了，人们的这种感受当然会相应地改变。
是的，至今为止，所有创造财富活动对于绝大多数人来说，还是劳动。因此，要获得维持人类生存和享受资料，也就必须对人的劳动实行某种形式的强制。
这种强制手段，可以是奴隶主手里的皮鞭，也可以是现代社会的工资。在一定的历史条件下，需要的强制手段是不同的，也是必须的。所以恩格斯那么高度的评价残酷的奴隶制。说没有古代的奴隶制，就没有我们现在的一切。
所有的民族说到自己的祖先都喜欢用热爱劳动这样字眼，但真正对历史科学做一点研究就可以发现，祖先们对劳动不是热爱而是厌恶。我们越是往前追朔历史，这种厌恶也就越强烈。随着社会的发展，生产的进步，劳动强度的降低，人们对劳动的感受是有很大的变化的，所以相应的强制手段也有了很大的变化。比如由皮鞭变成了工资——不劳动者不得食。
那么我们为什么不能展望，在未来的社会，由于劳动强度的更大程度的降低，必要劳动时间的减少。而且可以根据人们的兴趣，来安排人们的劳动，劳动为什么不能成为享受呢？那个时候，我们当然可以在我们的旗帜上写上——共产主义。
现在，我们总算可以知道：上个世纪五十年代末六十年代初，那些刮共产风，想一天跨入共产主义社会的人是多么的天真和无知？
还是让我们回到故事里来吧！》
付出总会得到回报，方大志派来的教练已经到位，学员也已确定，秦月武馆万家楼分武馆的所有准备工作就绪了。
马上可以开馆了，分馆主苏迎春提出，一定要搞一个开馆典礼。
开馆就开馆吧？搞什么典礼呀？秦月对这个典礼很不以为然？但既然方伯母提出了，肯定是有道理的，反正搞个典礼也不费什么事？无论如何也不能挫伤方伯母的积极性呀？所以，秦月马上表示同意。
可是搞开馆典礼就搞呗！方伯母还要秦月在开馆典礼上发表个热情洋溢的讲话。
讲话秦月倒也不怎么打怵？比如那次在京城比武取胜的庆贺酒宴上，当着百十号人的京城头面人物，不是讲过话吗？还获得了很热烈的掌声。可是，这热情洋溢的讲话自己哪会呀？
秦月一再表示不行，自己真
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