猜想，乃至假定不同地区的人有什么灵性上的差别。但这些理论，既违背了我们普世信仰的教义，也和前人记录的历史不符，明显是一些不学无术的人瞎编出来的。”
“我赞同的就是这個观点。”郭康点点头：“这样一来，确实说明这些人可以用啊。”
“但是，你只想了一半啊。”曹建提醒道：“你把一个埃及人带到罗马，从小用罗马的方式训练他，那肯定是可以的。等他长大，估计也不会比其他罗马人弱多少。但现在的问题，是我们要去埃及。”
“埃及人会变成现在这个样子，也不是凭空而生的。他们缺乏战斗力，我觉得也不是天父刻意没给他们，而是那片水土，就会养出这样的人。”他继续讲出自己的观点：
“最理想的情况，当然是让我们所有的控制区，都能被调整到最佳的状态。我们兴修水利，开垦农田，向当地人传授种植技术，让克里米亚到第聂伯河以西，很多原本半游牧的人，也转为定居农耕。这也是一种改变风土的过程——通过教化、劝农，我们在那片大地上，创造了新的生活方式，也自然地改变了当地人的组织形式和集体性格。所谓汉化和罗马化，可能就是这个样子。”
“但我们的能力，也是有限的。有些可以开垦，但没有被好好利用的土地，我们凭借手里的技术，可以尽量进行改造，让那里适合我们的生产方式，能够让我们进行有效的组织，从而能够完成训练，形成战斗力。”
“比如罗斯地区，在几百年前，是几乎没法有效开垦的。所以那时候的各个王朝，就算可以击败来袭的罗斯人和其他游牧部落，甚至派遣远征军，摧毁那里的游牧国家，也没法把那个地方变成罗马的地界。但现在，我们有了更先进的冶铁技术，更丰富的水利经验，就能解决很多之前的问题，对当地的风土进行调整，对当地人进行教化了。”
“但是埃及那边……我们哪有本事去改变当地的水土啊？”他无奈地一摊手：“那边的情况，正好是反过来的吧？”
“这是怎么说？”王大喇嘛问。
“罗斯地区太穷了。虽然资源丰富，但长期得不到开发，这一点，我们都很清楚。”曹建说：“但埃及那边可不是啊。”
“他们那里太适合耕种了，从上古的时候，那些人就开始在尼罗河边定居农耕。我也不知道他们是什么时候到那里的，但早在希腊人经历黑暗时代之前，他们就已经住在那里，营造那些奇迹一般的宏伟建筑物了。”
“因为历史太长，他们也早就形成
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