冯骥心中诧异，旋即看了看四周蟠桃树，心中若有所思。
只怕这猿猴能活这么久，与此地大补元气的蟠桃有关。
当下冯骥将猿猴绑好，从其肚子里取出油纸包裹的经书。
然后为猿猴清理好伤口，重新缝合之后，这才放了它。
有蟠桃在，这猿猴估计很快就能恢复。
冯骥翻开油纸，果然看到了《楞伽经》。
当下打开经书，从字里行间的缝隙里，看到了那部《九阳真经》。
冯骥仔细研读这部功法，却见经文里写道：
一举手，前後左右要有定向。起动举动未能由己，要悉心体认，随人所动，随曲就伸，不丢不顶，勿自伸缩。
彼有力，我亦有力，我力在先。彼无力，我亦无力，我意仍在先。要刻刻留心。挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。
冯骥看到此处，心头一动：“这部分内容，已经与张真人的太极经有同源相似之处了，如此说来，张真人的太极功，其实也是从这门功法之上得到启发。”
又继续看下去：
切记一静无有不静，静须静如山岳。所谓他强由他强，清风拂山冈。
一动无有不动，动当动若江河，所谓他横任他横，明月照大江。
从此做去，一年半载，便能施於身。
此全是用意不是用劲。久之，则人为我制，我不为人制矣。
冯骥看完整篇九阳真经，便已经彻底领略其中含义。
同时他心头浮起一个疑问。
“这门功法，从头到尾，都是道家的一套准则，与佛门功法大有不同，怎么可能是达摩所传？”
“恐怕十有八九，这门功法是一位道家高人，假借达摩之名，传下此功。”
冯骥不得不有此猜测，因为这门功法从头到尾，几乎和佛门功法完全不同。
但是冯骥有些疑惑的是，道家高人，为什么要假借佛门传下这样一门功法呢？
这似乎又有些说不通。
摇了摇头，冯骥不再去想这件事情。
他也没有去修炼上面的九阳真经武功。
事实上，他如今已经半步先天，天下武功，同出同源，只需看过，便能明白其中奥妙所在。
冯骥只需将体内后天真气，全部转化成先天真气，进入炼气阶段。
自此便能脱离武者范畴，成为一名追求仙道的炼气士了。
…。。