”，但自古以来都只是口头上说说，怒而兴师导致亡国的案例亦是数不胜数，所以就应该制定相关法令，明文规定何般情况下才可以兴师开战；
简而言之，在杨洵看来，只要一切事情皆是有法可依，那就是根除所有的恶因，没有恶因之后自然也就没有恶果，然后就是太平盛世，然后就是百姓安居乐业。
安静听完了杨洵的观点论述之后，赵俊臣却是摇了摇头，道：“杨大儒的这般观念，理论上很完美，但也只是理论罢了，实际执行却是另一回事！而晚辈对于杨大儒您的这些观点，总计有三处疑问，也皆是与实际执行有关！
其一，朝廷法律条文的制定与执行，究极是目的还是手段？若有一种方法可以更好的维持社会稳定、提升国力、又或是有助于全体百姓的福祉，但这种手段违背了朝廷法令，那是否应该实行？
就以两广为例，杨大儒您也知道，两广境内的土地贫瘠，百姓们只靠耕田根本活不下去，所以就有许多人都在暗中参与走私之事，但无论何朝何代，走私都会违背朝廷法令，这般情况下，若是杨大儒您是两广官员的话，究竟是要严格执行朝廷法令、限制两广百姓走私、然后眼睁睁看着百姓饿死？还是无视朝廷法令、睁一只眼闭一只眼，让两广百姓凭借违法手段活下去？”
随着赵俊臣这般询问，在场所有人皆是表情微变，也纷纷陷入了沉思。
杨洵沉思片刻后，道：“朝廷法令，应该是符合实际情况、造福百姓，而不是限制百姓生存，所以两广百姓若是离开走私就活不下去，那就应该制定法令条文、允许百姓出海谋生，但要详细规定百姓出海谋生的详细准则，不能损害朝廷整体利益！”
赵俊臣先是点头，然后又摇头，道：“这就是晚辈的第二点疑问了，那就是任何时候的法令律文，皆是离不开两处缺点，一是这些法令律文的延迟性，二是法令律文许多时候越是完善复杂，相互冲突的漏洞也就越多！堵住了大漏洞，就出现了小漏洞！
像是两广那般复杂的情况，想要制定完善的法令条文，至少是需要一两年时间，这般长时间的延迟，百姓们早就饿死了！法令制定之后，只怕是钻漏洞的情况更多。
再举一个例子，陕甘西部一向是民风彪悍，多有马匪山贼的存在，这些山贼马匪皆是装备有强弓，所以劫掠百姓之际也是占尽优势，但朝廷一向是不允许百姓装备强弓的，这般情况下百姓究竟要违法自保，还是束手待毙？
若是像杨大儒所言，朝廷应该制定相匹配的法令条
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