祖眺望城下黑压压的乱匪，翻开随身的小册子看了看，跟贾琮说道：「大人，看这旗帜，是泰安州的那位白莲教大明王韩通。」
「大明王，他也配明王二字？不过踩着百姓血肉的乱臣贼子罢了！」
贾琮冲城下明字大旗下的人唾了一声，这韩通也是常入邸报的人了，朝廷对他的悬赏已经累积到了白银五万两的高价。
此人昭武四十九年就借着青州旱灾时起兵造反，搅得整个青州府大乱，使得朝廷的赈灾粮食迟迟送不到百姓的手中，害得青州数万百姓饿死在了粥棚外。
就这样的人，竟然在朝廷大军剿灭了大部乱匪后，乘船避入茫茫大海。而随他消失的，还有他敛入怀中的近百万两银子。
前世洪武大帝那样的人物，才能称得上一个明字。就他韩通这样子，他也配？呵！
要说白莲教这个奇葩，贾琮真是恶心至极。
前朝时白莲教以驱除鞑虏为名，趁各地义军起义之际起事。后来因派系内斗实力大减，被太祖一击而溃，蛰伏十余年，差点被太宗皇帝彻底剿灭。
太平兴国年间，太祖皇帝励精图治，打击世家豪族，正值风调雨顺，百姓过了十余年的安稳日子，算是让白莲教进入了最低谷的时期。
直至太宗皇帝病重，中枢混乱，又逢天灾，百姓食不果腹，白莲教又一次抬出了均田安民的口号，搅得山东、河南两省千万百姓流离失所。
昭武时，太上皇文治武功，压得世家大族不甘冒头，国强民富、天下承平，白莲教再一次龟缩起来，直到中枢大变，诸子夺嫡，白莲教又冒出来了……
可以说，每一次白莲教起事，都是百姓吃不饱穿不暖的时候。
若他们真的是想要让老百姓吃饱肚子，便是官匪立场不同，贾琮也会敬他们是一条好汉子。
可实际上呢，白莲教的教义注定了这群人只是借机挑起官民矛盾，忽悠百姓踩着百姓的血肉来填饱他们的私欲。
当年太祖钦定白莲教为邪教，实际上并不是他们与朝廷争过天下。
而是白莲教真的邪，邪在哪里?
最可怕的便是白莲教的教义：信奉神佛，神佛可以庇佑他们的一切！
这奇葩的教义使得白莲教的教众不事生产，聚在一起拜神佛，这就严重影响社会的生产秩序和稳定性。
而且一旦生病，他们也不主张看大夫，寄托于「无生老母」的救治，往往就是一杯符水。
便是借着这样的教义，白莲
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