国朝的官俸早就成了大问题，甚至于曾有新科进士当众吐槽说过一句话：自古官俸之薄，未有若此者。
开国时太祖所定之俸禄，品阶最高的正一品岁俸一千零四十四石，本色三百三十一石，折色七百一十二石，折银二百六十六两，折绢五十三匹，折布三百五十六匹，折钞七千一百二十八贯……
而最低的从九品岁俸却只有六十石，本色四十二石，折色十八石，折银二十五两，折绢五匹，折布九匹，折钞一百八十贯。
按照本朝官俸的计算方式，基本上都是以粮米计算，支付则是米物兼给。米为本色，物为折色。由于折色物品及宝钞日贱，官俸比例不变，官员实际所得是越来越少。
不说别的，绢布这种东西，随着江南、蜀中等地的纺织业发展，绢布的价值百年来贬值一半有余。
户部前些年总是入不敷出，常常拿绢布代替俸禄发给百官，直接导致很多官员在领到俸禄后，还得低价卖给城中布商。
这么一来，俸禄是又一次的变相缩水了。
官爵高者或是家有产业者还好说，像是清水衙门的中下层官员，节衣缩食都不一定能养活家人。
老圣人为何被文武百官奉为圣主，就是因为他老人家曾多次下旨，令户部大开便利之门，给“家中困顿”的官员借银子……
而且动不动就大手一挥赏赐百官，如此“壕无人性”的君王，谁能不爱？
而截然相反的当今，刻薄寡恩的名声有很大一部分原因，就是在昭武年间统管户部时，多次上书要禁止官员从户部借银，并有意追缴亏空。
这事吵吵闹闹几十年，一直到元祐七年开始，户部的存银多了起来，官俸的发放由粮米改成了现银，这才让文武百官不再那么拮据。
当然了，盛世的来临就意味着银钱相对来说要贬值许多，官俸百年不涨，就那点俸禄，真不够官老爷们维持他们优渥的生活。
特别是京城的那些清水衙门，譬如翰林院的那些人，穷翰林不是白白被叫的。
涨薪的要求很早就有人私下里讨论过，但却无人敢将其摆在明面上。
读书人嘛，要的就是一个面子。
动不动拿银子挂在嘴边，传出去还怎么在仕林中混。
但贾琮就不一样了，他今日将这事一提，咱先不说会不会有人“鄙夷”他浑身充满了铜臭味儿，就单说为中下层官员谋福利，正常人都得感念这个大恩吧。
……
皇帝
…。。