立了新的国家。
这两个国家在最初基本上都是纯汉人组成的，当然经过两百多年的发展，已经不是纯粹的汉人，就算是汉人，也和中原的汉人有了很多的不同，毕竟就连无双侯国都不可避免的有了极多的改变。
大宛改名西夏，即天下极西的诸夏，乌孙改名中夏，即天下之中的诸夏，从名字上就能看出双方之间的不对付。
西夏在立国之后就开始了原大宛国的统一计划，撕毁了原大宛东国、西域都护府和大宛国签订了一切协议，西夏国主的目标是三年之内统一整个盆地，不过三年过去了，这个目标还没有达成，依旧在乱战之中。
相比较西夏国，中夏国的征途就很是顺利，中夏王是个人杰，而且还不是一般的人杰，当初洛空在西域镇压，完全压制了他。
现在洛空一走，中夏王顿时就崛起了。
从伊水河谷开始，凭借着人口优势、技术优势、马匹优势、土地肥沃优势，一路东征，那些小的西域国家直接投降，中夏王按照传统册封原先的外藩国王为列侯。
那些大的国家则依旧为王，但需要向中夏王称臣纳贡，仅仅几年的时间，中夏国就大致上统治了整个天山北麓，东西大约三千里的土地，各种族群加起来有一百五十万的人，如果全民皆兵，控弦之士有十万！
这种级别的国家，守卫西域完全没有任何的问题，那些游曳在草原大漠上的胡人和中夏国大战数次，都没有讨到好处。
当然到了这个程度，汉廷在整个西域的统治已经完全崩溃，尤其是西域都护府已经彻底名存实亡。
在整个天山北麓，唯一还独立存在的国家就是无双侯国。
中夏王是个虔诚的佛教徒，对素王上皇天世尊有无限的崇拜，登基之后的第一件事就是前往无双侯国的素王神庙祭拜。
西域这片土地上的政治和中原完全不同，这里的人基本上没有地域歧视，和中原那种本地互助完全不同。
西域玩的是宗教内的各派主张，所有的贵族都同时有宗教身份，比如中夏国的左相就是道教大真人。
在统一整个天山北麓之后，中夏王开始给历代的无双侯册封佛陀、菩萨、金刚等果位。
最终此举引起了国中道教徒的不满，中夏王虽然笃信佛教，但脑子没抽，于是又给历代无双侯上了一遍道教神仙果位，他自己也开始在外人面前佛道同修，还任命了道教大真人作为左相。
中夏国的实力膨胀让马腾韩遂都很是恐惧，尤其是中
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