到了先祖文公时代的摄政会议，那是第一次在王畿将君王的权力分割成几块，最终的效果非常好。
还有三公九卿的制度，自后汉时起，权力渐渐的进入了尚书台中，三公九卿如果不加尚书令的话，权力反而还不如尚书。
我想要在江东重整三公九卿的制度，将江东的各种军政大权都分割成一个个具体的官职和爵位。
核心的军权和行政权以及地方实力派之间的利益平衡都要考虑进去。
同时培养一个合适的继承人。
让江东士族以及文武群臣与未来的江东之主共治江东，这样就能够保护基本上所有人的利益。”
洛楚不能当王是注定的毕竟若是对家族有些许损害那还是小事，但是可能导致家族走向毁灭，那洛楚自然是不能那么干。
推位让国、分而治之，将这两条结合起来，就是洛楚为江东找到的答案。
有点不符合潮流，但是却是最适合江东政治土壤的政治模式，否则江东就要陷入流寓系臣子和江东本土士族的相互残杀之中。
洛彰对江东的未来自然是不在意的，见到洛楚心中对江东有了一些腹稿，他也算是放下了心，洛楚还是那个好孩子，洛氏子都是好孩子。
“那按照你的想法，最关键的就是要找到一个合适的继承人了，一个能够让各方都接受的继承人，心中可有头绪吗？”
洛楚缓缓点了点头，轻声道：“虽然还没有彻底想好，但大概的思路还是有的，像是刘备这种肯定是不行，孙坚这样的军事诸侯同样不行，要弱、要有身份、又不能真的无能。
这需要好好挑选一番。”
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素闻洛氏祖训不王，众甚奇之，问曰：“天子位居于九五，至尊至贵，洛氏尊贵，得之易尔，千百余年，敬而远之，为之何？”
公乃曰：“昔殷商有天命玄鸟，降而生商。
邦周有凤鸣岐山，遂有天命。
秦有黑龙出水，项羽奉命诛秦，汉有赤霄神圣，此皆上天钟之，遂奄有四海。
洛氏尊贵，未有天命垂佑，故不王也！”
又问曰：“天命之说，虚无缥缈，未曾见之，何谓天命垂佑洛氏？”
公曰：“凤凰鸣九州，九鼎出洛水，风雷皆作而天下安宁，此为天命垂佑洛氏。”
众皆笑曰：“凤凰无踪，九鼎无影，此不王之奇语尔。”——《世说新语》
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