却也不能尽数为官，这岂非是在浪费法吏的精力？”
“识文认字便可观百家典籍，其思其想将不可控也。”
“心怀韬略却无法安置，此实乃动乱之源！”
不等嬴成蟜开口，魏缭便沉声道：“便是识文而不能为官之将士，其所学亦非浪费。”
“我大秦若传命天下，皆可将命文贴于城门，令黔首自观之。”
“我大秦若授新附之民以《秦律》，亦可直接将《秦律》发与黔首令黔首自观之。”
“将士们识文认字，便可看懂我大秦命令，而非是听当地豪强的随意曲解。”
“至于识文认字便可观百家典籍更是荒谬！”
“若其有资财可得百家典籍，无须军法吏教授亦可识文认字。”
“经军法吏教而识文者，又有多少余财去购诸多典籍？”
“故而本公以为，长安君之谏绝非动乱之源，实乃大治之根！”
魏缭入秦最重要的任务就是对军队进行改革。
让仅凭一腔血勇而胜的大秦将士们学会军略、阵法等先进的军事理念。
相较于教导一群不认字的将士，教导认字的将士们以军略阵法显然更为轻松。
嬴成蟜所谏的军校制度与魏缭的军队改革可谓相辅相成，甚至可以共生发展！
所以魏缭也旗帜鲜明的站在了嬴成蟜身旁。
嬴成蟜紧跟着开口：“商君谏愚民。”
“然，愚民为何？”
“统一思想以驭民！”
“单纯压制黔首，令得黔首不认字、无法读书便是愚民吗？”
“大谬也！”
嬴成蟜沉声道：“本君以为，思想亦是战场，置之不理不可胜。”
“只因这片战场我们不去占领，敌人就会占领！”
“唯有将我大秦的思想硬塞进所有黔首的脑子里，让黔首不得不一直围绕我大秦的思想去思考，而无暇思考其他思想，甚至无暇自我思考，方才是对黔首思想的全面占领。”
“方才是真正的驭民之术！”
嬴成蟜说的就是汉朝！
自董仲舒罢黜百家独尊儒术起，汉朝就形成了事实上的思想垄断，所有黔首能够接触到的书本皆经历过朝廷的筛选。
而若是想要封侯拜将、升官发财，更是需要从小就开始学习儒家指定教材。
开民智的‘智’不一定仅指读书认字，愚民的‘愚’也不一定需要
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