”
仁义？
仁义能治国吗？
仁义就特么的是个笑话！
韩非的这话从根本上否定了淳于越上谏的基础，也让本就逐渐激化的矛盾再上了一個台阶！
就在淳于越勃然大怒意欲驳斥之际，吕不韦也突然开口道：“长安君识人之能，天下皆知。”
“凡被长安君看重拔擢之辈，若非才华横溢便是勤学上进，皆为我大秦良臣也。”
“沛县刘季拜入本相门下之际，本相只以为其略有机灵，却未曾想其竟有能被长安君看重之才。”
“可见本相识人之能，逊长安君远矣！”
吕不韦的话语不带锋芒反倒是颇显自谦，但却直接给刘季定了个‘人才’的名头，同样从根源上否决了淳于越的谏言。
辕守毫不犹豫的驳斥道：“人非圣贤孰能无过！”
“便是长安君善识人，却也终归会有所错漏。”
“这刘季，便是以其油嘴滑舌蒙骗了长安君！”
淳于越也沉声开口道：“苟志于仁矣，无恶也！”
“孟子曰：仁者无敌！”
“唯仁义君子方可治国平天下，我大秦之长公子及我大秦之柱梁自当为仁人君子，方可无敌于天下。”
“若大王亦能为仁人君子，则我大秦亦当无敌于天下！”
韩非磕磕巴巴的嗤声道：“孟、孟子曰？”
“孟子所言，谬谬谬矣！”
“赖因无富厚以相利，无威势以相惧，孟子方才会以仁义求不欺之士。”
“长公子无权无势，自可大展所谓仁义以蛊惑不欺之士。”
“长安君有制人之势，大王有一国之厚、持赏罚权柄，便是田常（杀害齐简公）、子罕（戴氏取宋的宋剔成君）这等乱臣贼子也不敢欺之，仁义何用！”
从场面上来看，淳于越等二十一名大儒博士呈半圆形包围了吕不韦和韩非，昂然激辩，大有优势。
但实际上，漆雕氏之儒当代魁首、监御史令漆雕礼刚助吕不韦和韩非说了一句，就被韩非用看待智障一般的‘友善’目光盯了回去。
公羊学派当代魁首、博士公羊拔观察了许久都没能捞到开口的机会。
拥有充分与儒家斗争经验的法家之集大成者韩非正面斗争，直接瞄准孟氏之儒的思想根基疯狂开炮。
拥有充分融合儒家思想经验的杂家之代表人物吕不韦侧面迂回，抓住孟氏之儒枝干处的漏洞和自
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