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第326章:不恨君不见古人

作品:这位诗仙要退婚作者:人世几春秋
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道家思想之中。道家思想之所以比其他各家高明,乃是因为其具备独一无二的超越性。”

闻言,剑无媸下意识握紧双手,夏侯青衣则是欣喜不已。

梁萧所言,也是剑族自诩优越的地方。

“周朝档案,有西周部分,甚至可能还有许多关于前朝的记录,其跨度何止五百年?在这段岁月里,许多当时被奉为真理的事情被人嫌弃,许多曾被不耻的东西却备受推崇。是非不断被颠覆,真假越来越神秘莫测。”

“但是,纵使时过境迁,总有那么一类人存在,他可以劫后余生,笑到最后。这一类人都有相似的特质,或功成身退,或清心寡欲,或与人为善。因此,道家以最丰富的历史资料和经验为基础,总结了一套人在乱世生存的法则。这套法则横贯古今,所以它在意的并非一时一世的兴衰悲哀,而是一些亘古不变的道理。”

夏侯青衣怔怔地看向自己的师父。

他的理念,为何与剑族的行事如此契合?

剑族,正是一个以道家思想为主的隐世族群,不知存在了多少年月。

不管朝代如何更替,这个族群始终存在,总有剑族之人在必要时刻挺身而出,救亡图存。

夏侯青衣的目光又落在主位上的东野沧海脸上。

这位长者的眼里也满是惊艳,如获至宝。

“道家探索这些亘古不变的道理时,视角又有两个。”

梁萧的话,激起了众人的好奇心:“两个?”

梁萧点了点头。

“第一个,便是以宇宙的视角来看待人与世界。以此为视角的时候,道家便具备了其他诸子百家所不具备的超越性,不受时间与空间的束缚。这是一个俯视的视角。”

“比如,《庄子·则阳》里就讲了一个故事,两只蜗牛的触角上有两个国家,左边触角上的叫触式,右边触角的国家叫蛮式,两国征战不休,浮尸数以万计。这是宇宙的视角,就如同日月星辰在俯视人类,人间的征战就显得渺小。”

“这种宇宙视角,有一种独特的剥离感,将人从凡俗之中剥离出来,让人能够轻而易举发现自身之外无比珍重的事物。当一个人深陷人世的繁杂,以这种视角自我审视,思考一番,那些繁杂之事放到更广阔之中,是否已不再那么重要,此时更容易跳出思维的局限性。”

众人若有所思,暗暗称奇。

这是他们从未体验的宇宙视角,或者说,他们从未表达出来。

放眼古今兴衰,确

…。。
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