如果说昭王证道是特例，那么王伯正的证道，无疑说明昭王展示的道路可行。
而且在王伯正身上，这些大儒们看到另一些东西。
从龙之功！
辅佐圣王得道，可以让他们一步登天！
王伯正的儒道修为在众大儒中只能排在中上。可凭皇子讲师的身份，这些年追随昭王教化一界，将儒门治国、平天下的功业完成，直接成了亚圣。
那要是换成他们，岂非也有这个机缘？
这实打实的干事，可比追求虚无缥缈的“五德感应”靠谱多了。
几位儒圣站在中间，彼此交流起来。
“倪先生，你怎么看？”
“修自身品德，感悟天地大道。实干教化，成就平天下之伟业，都有路径可寻，是我儒门两条证道。”
“此外，儒门道果也不仅仅是圣人果位，王道、帝师皆可成道。”
倪神月思索后，又道：“一个论迹不论心，一个修心不修德。可看似冲突，却又殊途同归，可二道并行。”
以功德论，彭禹指出的道路就是积累外功，自然成圣。昆昱的道路是修行内德，由内而外，感天成圣。
证道之后，二者并无区别。
但这背后，关乎两位皇子的暗里较量。
当然，更多是彭禹在针对昆昱。
因为——清谈误国。
有了地球上的教训，彭禹自然不乐意让儒门往那个方向发展。
展现自己的圣道理念后，彭禹冲昆昱伸手一指，大道日月珠落在他手中。
“皇兄，你既晋升洞天，此物当归还天宫，弟弟这就回去向父皇交差。”
说罢，彭禹身形闪烁，直接瞬移到金吾城，一路直奔天宫。
倪神月等人还在研究两条圣道的优劣。
突然孟平章停下来，望着彭禹离开方向露出恍然之色。
“老师，为何不继续……“白师傅一怔，也反应过来。
六皇子回宫去了。
他抢先一步在神皇跟前禀报，把儒门的事敲定。什么两条圣道，都不是他们可以左右的。
儒门发展，能离开神皇支持吗？
神皇认定哪条是正统，哪条就是正道。
……
神皇早就在等儿子回来交差。
所以在彭禹进入飞凤门时，神皇便在乾元殿等着。
“儿臣叩见父皇，恭祝父皇万寿。”
…。。