自说道：“所以说共享，并不仅仅是种形式而已。
那我先来区分一下三个词。
就是独享，分享，和共享。
其实独享呢，就是对某种资源或成果的一种排他性的独占，这个东西就是我的，谁敢跟我抢我就跟你拼命；
而分享同样是占有一种资源或成果。
但是我愿意分给你一部分，要遵循我心里的底线和程度；
而共享是我们共同营造一种资源一个成果，然后按照契约精神在充分尊重他人权益的基础之上，在高度的自我约束的基础之上，我们来合理平衡的享用。
那么如果按照这样一个逻辑来理解的话。
我认为从独享，分享，共享就是从一个我的到我们的这样的一个过程。”
抛出这个论点，张麟笑着道：“其实作为一个喜欢历史主持人，我总喜欢讲点古。
我也查了一下共享这个词。
明代冯梦龙的《东周列国志》第七十一回，齐景公对晏婴说：今寡人有酒醴之味，金石之声，不敢独乐，愿与相国共享。
还有就是明代的罗贯中《三国演义》第48回，曹操也说了这一段类似的话：
今吾有百万雄兵，有赖诸公用命，何患不成功耶?
收复江南以后，天下无事，与诸公共享富贵，以乐太平。
无论是拥美酒音乐的齐景公，还是畅想天下太平的曹操，他们在说起共享这两个字的时候，都有一种同样的语境。
那就是共同创造的成果，由我们共同来享用。”
与此同时，大屏上的分数渐渐从二百多，变成了三百多。
往前迈了一步，张麟不停说道：“那么在人类历史上，到底有没有共享时代呢？
答：当然有。
在生产力发展的两端都有。
比如说在远古时期，生产力比较落后，我们的先民呢，采用一种村设井田制，千耦齐耘，共同劳作，共同收获。
但是随着私有制的发展，这个共享模式就被打破了。
可是这种共享观念，却依旧停留在我们的心中。
《孟子·梁惠王上》里面说过:老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
比如说，一个家族的成员共同为这个家族努力，然后共享这个家族所带来的荣耀和利益。
比如说号称天下第一家的江州义门陈氏。
(本章完)