了一口气。
然后，第二对赫德人走了进来……
接下来的几个小时里，皮埃尔“多了解赫德社会”的目标，以一种出人意料但又非常有效的方式迅速达成。
皮埃尔可谓是亲眼见证了“赫德社会内部矛盾的多样性”——从偷马到偷人，从抢草场到抢老婆，既有鸡毛蒜皮的经济纠纷，也有性质恶劣、惩罚同样严厉的刑事案件。
其中令他印象最深刻的，是一起关于“抢亲”的指控。
一个逃奴从一个后归附文朵儿部的小部落里抢走了一个女奴，并和女奴成了婚。
按理说这没什么大不了，类似的事情每天都在大荒原上发生。
被抢，只能说明被抢的部落没本事；能单枪匹马把人抢走，说明人家本事大。
哪一边更受尊敬，恐怕不言自明。
问题在于，别人抢亲抢的都是敌对部落，而这个逃奴抢到了“自家人”头上。
再加上此刻坐在帐下的，大部分是带着财产归附的旧白身人，他们自然更偏向于被抢的小部落。
因此被抢的女奴挺着大肚子为男人苦苦求情，宫帐内依然是一片喊打喊杀之声，恨不得要把逃奴万箭穿心。
而参与宴饮的新白身人势单力薄，气势上完全被旧白身人压住，根本不敢发出什么声音。
唯一一个立场鲜明、无所畏惧地站在逃奴一边的人，是皮埃尔。
为了能向帐下众人发言，皮埃尔甚至特别请求百夫长让贝尔为自己做翻译。
最终，这场以一敌百的大辩论，以皮埃尔找出指控的漏洞——逃奴抢人时，被抢的部落正在归附的路上，还没有立誓效忠——并大获全胜的方式结束。
捡回一条性命的、名为“针箭”的逃奴，眼含热泪，重重向着“拔都射近处和射远处的箭”磕了三个头，硬是在厚厚的毛毡上把额头磕出了血痕，而后扶着妻子退出了宫帐。
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