说白了大家都是文官，在座众人还以为他要说些风雅文章之事，于是纷纷大声叫好。
可曹文诏却道：“宋时宰相文忠烈公曾有云，“我以忠死，仲以孝仕，季也其隐”。吾读至此，方之世家存续之道也！”
文忠烈公就是文天祥，魏初时获太祖赐谥号忠烈。
这句话什么意思呢？
就是说，我这人，食君之禄，忠君之事，如今大宋不行了，那我就只好以死报之了。
但为了家族兴旺，二弟你可以入仕元朝为官的呀。
老三这个人嘛，为人老实，那就隐居起来，以此明智好了！
文天祥这句话，其实就是古人的典型世界观。
做什么事，我都是有目的的，各人有各人的人生责任。
众人听完曹文诏突然说起文天祥之事，顿时气氛玩味了起来。
不过，兵部右侍郎钱麒宇这时起身摇头道：“曹大人，文天祥此人诗作尚可，但为人却不行。”
“此言简直丧心病狂！”
“我辈读书人岂能不识人与禽兽哉？”
“北元者，禽兽也；文天祥让其弟侍奉北元，此言与禽兽啾啾又有何区别？”
说到这，他看了看众人，举杯道：“世事轮转，有亡国，有亡天下。”
“亡国与亡天下熹辨？”
“曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下！”
众人听到这，不约而同连连点头。
顾守元端起一杯茶，看着曹文诏和钱麒宇在那唱双簧。
此二人都是张时彻的铁杆，最近成天下衙之后就聚在一起，两人用文天祥一事一唱一和，不过是……
这个时代的人眼中，国家与天下其实是两个概念。
什么叫亡国？政权迭代叫亡国？
什么叫亡天下？北元入主中原，则是被发左衽亡天下了。
曹文诏用文天祥一事引出了钱麒宇的亡国和亡天下的论断。
实则却是借古谕今而已。
现在的天下，又何尝不是当年的宋亡呢？
鞑靼虎视眈眈，曹文诏等人虽然没有明说，但话里话外的意思无非是若是投降明廷，那是亡国而已。
但若是不投降明廷，鞑靼人入主中原，那天下就要亡了。
与其魏廷和明军鹬蚌相争，让鞑靼人渔翁得利。
不如大家一起祥了明廷，至
…。。