“反清妖，打清妖，不灭清妖民难活。早早开门拜圣人，管教大小都欢悦。
盼大明，迎大明，开了城门投大明，大明来了不为奴。
均田地，均税赋，人间大同在明日。
不禁海，不禁言，天下为公有圣人。”
当范承谟接到台州知府线一信派人送来的禀帖，知道朱和墭的“十万大军”已经走陆路攻占温州，还逼得浙江巡抚田逢吉上吊自杀的时候。
那位满洲正白旗的好奴才，大清台州府知府线一信，正躲在台州府城内一所因为文字狱而废弃的私塾里面，耳边听见的都是台州百姓兴高采烈的歌唱声音——台州府城的百姓们正唱着《迎大明》的歌谣，热烈欢迎朱三太孙率领的大明天兵入城！
线一信的运气比起他的上司田逢吉也实在强得有限，虽然他并不信任台州这边的团练，没有让他们入城协防，而是驱使知府衙门和临海县衙管辖的民壮上城坚守。
但是结果却没有什么两样！
当“天下大公”和“人间大同”的旗帜出现在城外时，台州府和临海城的民壮就唱着《迎大明》的歌谣反清复明了。
而城内的百姓更是跟过节一样，全都剪了猪尾巴辫子，有些个老人家还找出了精心保存的明朝衣冠穿上，然后大家一起上街去迎大明了。
不过线一信并没有让人堵在衙门里面，而是在几个死忠的奴才掩护下，从知府衙门后花园的一个狗洞钻了出去——他是正白旗的奴二代，现在已经抬进了正白旗满洲，是第一等的奴才了。所以他手下还有几个和阎包衣一样，想当奴才而不得的“奴隶”。在关键时刻，这些人还可以舍命护着他这个主子逃进一所废弃的私塾。
这座私塾可有点年头了，明朝中期就有了，一度也是台州赫赫有名的书院。但是到了大清入主江南后就不行了，特别是“明史案”的风暴卷过之后，台州这边的书院私塾倒了一大批，其中就有这一间。
而线一信上任台州之后，对于文字狱也毫不手软，哪怕康熙皇帝已经假惺惺的在开咨议会议了，他也依旧非常努力地搞文字狱，又成功地搞倒了两三间书院。
可是他怎么也没想到，台州这边的无知百姓们根本不需要通过书院和私塾，就能学会《迎大明》的歌谣。
实际上台湾的延平王府哪怕在大清搞海禁搞得最凶的年头里，也有办法对浙江沿海进行渗透和走私。而在康熙废弃了迁界禁海政策后，延平王府和大明军师府对浙江的渗透活动就变得更加疯狂，而且
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