“对了。海升，你最近看没看《文艺报》上面的那篇文章？”
“你说《文化的根》吗？看了。”
“对，就是那篇，简直是滑天下之大稽。”胡冬的语气夸张，似乎不这样不足以表达他的意见和想法。
查海升看着对方，意外于他的愤慨之强烈。
见查海升面带疑惑，胡冬说道：“你没看出这文章的问题吗？”
“什么问题？”
“它提倡文学要扎根民族文化，其实无非就是看到这几年国内文坛逐渐趋向西方现代派文学，想扭转这股风气。
可问题是我们现当代文学的西方化不是从这几年才开始的，自五四以来便是如此，这难道不也是一种对传统的反叛吗？
再说了，你看它里面的那些言论，看起来忧国忧民，高瞻远瞩，可又具体肯定了哪一种民族文化呢？全是些暧昧、自我矛盾的用词与句子。
我们的民族文化要是真有那么多优点，就不会被西方压在头上这么多年了。
到现在，还不能正视我们与西方国家在文化方面的差距，这不能不说是我们中国文学的悲哀。
林朝阳那种人，搞这种为没落文化当‘守陵人’的操作我倒是不意外，从《棋圣》我就看出他这人端的就是民粹主义那碗饭，一文贼也……”
胡冬一边吃着饭，一边骄横恣肆的大放厥词，很符合这个年代一些愤青大学生的形象，本来他抨击《文学的根》这篇文章，查海升的表情还只是尴尬。
这尴尬一方面来自于他觉得《文学的根》没有胡冬说的那么不堪，另一方面是因为他心中非常敬重林朝阳。
等听到胡冬的抨击从文章上升到了个人，查海升觉得自己不能这么任由胡冬说下去了，正打算针对胡冬的言论驳斥他几句，却听见旁边突然传来“砰”的一声。
这声突然的响动吓了周围人一跳，查海升和胡冬扭头看过去，只见陶玉墨柳眉倒竖，粉面含煞的站在那里瞪着两人。
查海升暗叫一声糟糕，刚才他的注意力都被胡冬吸引住，没注意到陶玉墨就在两人不远处。
胡冬看着陶玉墨的表情并没有在意，还打算拉着查海升继续说话，这时陶玉墨开口了。
“你骂谁是文贼？”
她的声音清冷又伶俐，气愤之下多了几分激昂。
胡冬再次扭头看向陶玉墨，这质问很明显是冲着他来的，胡冬认识陶玉墨，知道她是查海升的同事。
“我说
…。。