然而，洛忧之所以嘲讽楚临风，原因无它，楚临风的思想太过“落伍”，某种意义上看，也可以说太过“超前”。
如果是在太平盛世，洛忧相信楚临风是一位可以造福苍生的领袖，但从刚才的对话来看，楚临风其实是在“畏惧”战争，也在“畏惧”百姓的死亡。
倒不是说这种“畏惧”有错，但问题是，楚临风畏惧，冷鸢不畏惧啊！
只要能消灭北方叛军，几十万几百万的损失冷鸢是根本不怕的，士兵牺牲，百姓受苦她也都能承受。
冷鸢的思想很简单，不破不立，不敢死人只会导致死更多的人。
楚临风就完全相反，因为会死很多人，导致不敢死人。
在这种狭路相逢勇者胜，拼着一股狠劲的年代，这二人自然高下立判。
楚临风太过想当然化，他认为和平就是放下干戈的重归于好，殊不知率先放下干戈的那一方往往是任人鱼肉。
当然，倒也不是说楚临风就不如冷鸢，只能说他不应该出生于这个时代。
北方叛军那边，将宗和楚临风正在交谈，而且双方的脸色都不太好，似乎是在进行一些观点上的争论。
值得一提的是，北方叛军中，原本被将宗选为继承人的并不是亲儿子楚临风，而是自己门下的大弟子孙太炎。
孙太炎是一员虎将，同样有着一颗为民之心，而且他久经沙场，早已熟知战争的精髓，政治经验更是丰富，楚临风和他比起来就有点“书呆腐儒”的味道了。
可惜的是，这个时代大浪淘沙，孙太炎在浩大的北伐战争中被卷入洪流，于津沽自戕，成为了历史的一颗砂砾，再也不会出现。
在痛失大弟子，门下又后继无人的情况下，将宗才把楚临风重新选定为继承人，当然，这二人的理念之争似乎迟迟没有分出结果。
不过这都不是洛忧该考虑的事，他吃完东西后就离开了餐厅，向着共和之辉指定的休息区域走去。
然而在路过一处岔口时，很偶然地，洛忧的余光瞥见一个纯白的身影从走廊尽头的墙角走过。
当洛忧把目光投过去时，只来得及捕捉到那件纯白羽衣的一角，毫无疑问，那是十字教会教皇尼禄二世的衣服。
洛忧记得，那一片是审判议会专属的休息区域，尼禄为何私下拜访这里？而且还没有任何骑士的护卫。
从上一轮的谈判中可以看出，整个谈判桌上只有尼禄还在默默挺着冷鸢，不至于让共和之辉陷入孤立无
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