易手续实在太繁琐，许多蒙古人大字都不认识一个，算个两位数的数字都要板着手指头算老半天，这种贸易方式有些不适合头脑简单的蒙古人。
而易货贸易是最简单的，就是拿着自己的东西和对方换取所需要的东西。这种贸易方式来说蒙古人是常用的，部落和部落，牧民和牧民之间的易货贸易经常发生，也更能让他们所接受。
但易货贸易也有缺点，如果说简简单单的单件货易货贸易还罢了，可当所需要贸易的货物品种繁多，数量也庞大的情况下，易货贸易就会有这样那样的麻烦。
首先是货物的价值评定，你这个货物究竟价值多少？对方的货物又值多少？这必须先达成一致，而往往人们都是有自私心理的，总希望自己的货物价值能高估些，而对方的货物价格尽量低估，让自己占更多些的便宜。
此外，就算价值评定达成一致，可在易货中还要考虑到货物是否是自己所需要的。比如你要交易的货物对方需要，可对方要交易的货物却不是自己需要的，哪怕在价值认同的情况下这种贸易方式也不会成功，必须要去寻找既能认可价值，又能贸易配对的双方，这样一来就会造成许多问题，甚至效率极低。
腾格尔部和大明的贸易是属于双边的大宗贸易，自然不可能采取如此低下的贸易方式。为了解决这个问题，朱慎锥参考后世的模式从而制定出了一个特别的贸易方式，这就是采取交易券数取代传统货币和各部落贸易的方法。
这样一来，所谓的交易券数等于是一种特殊的货币，又或者说是一种代币性质，或者用支票、白条来形容也是一样。按照货物的品级来进行固定划分，先确定每种货物对应的交易券数，然后以这为基础让各部落的货物先交换成交易券数。
接着，再把大明那边的物资同样以交易券数进行折算，这样一来交易就便利许多，各部落需要什么物资直接就能以交易券数体现出来，然后用手上折算的交易券数来交易即可，从而省却了诸多麻烦。
如此既能避免贸易的繁琐，更能提高效率，再加上没交易完的交易券数余额还能留在手上，只要手里有着凭证，就能继续使用，直到这个数额全部花完为止。
说白了，朱慎锥搞出来的这玩意其实已取代了货币，等于是一种纸币的模式。但和真正的纸币又有不同，纸币是以贵金属比如金银作为锚定物发行的，但朱慎锥的这玩意却是以物资作为锚定物发行，充其量就是一种商业券证。
依靠这玩意的诞生，贸易变得通畅和便利许多，
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