位国术大师言道：国术的修炼有三层道理、三步功夫、三种练法，对应于此界便是炼神、炼体、炼劲三种境界。
炼神之境，炼精化气、炼气化神、炼神返虚；炼体之境，锻骨、易筋、洗髓；炼劲之境，明劲、暗劲、化劲。在这三种境界中，炼体为本，炼劲、炼神皆以此为根基，而林苏墨驻留寒山寺半年之久，为的便是藏于寒山寺中的一卷《锻骨经》。
聆月小师傅似乎早就知道林苏墨的来意，当林苏墨提出以这个世界没有的一卷《楞严王咒》换取《锻骨经》时，聆月小师傅毫不犹豫的就答应了，林苏墨能够以三个月的时间达到明劲巅峰，《锻骨经》功不可没。
锻骨之后是易筋，在自己来的那个世界也同样有一本《易筋经》流传于世，然而千百年来，似乎从未有人将其修炼成功过，即便是《易筋经》创作者，达摩祖师也只是存在于传说之中，这不禁让林苏墨怀疑这本《易筋经》的真实性，虽然林苏墨记得《易筋经》中的每一个字，却不敢贸然修炼。
至于炼神的功法，佛门没有道家之‘炼精化气、炼气化神、炼神返虚’的说法，佛门称之为‘悟’，至于如何悟？悟到什么？林苏墨一无所知，用聆月小师傅的话说：林苏墨没有佛性。
不过，佛门对悟的境界却有清晰明确的划分，即为‘九识’，前六识为眼、耳、鼻、舌、身、意，第七识末那识，第八识阿赖耶识以及第九识阿摩罗识。
人之‘九识’中前‘六识’先天开启，因此才有了修行的基础，林苏墨虽然一直无法开悟第七识末那识，但是凭借佛门秘法对前六识不懈地锻炼，六识的强度已远超常人。
既然佛门的开悟之路不通，那么林苏墨只能求之于自身，好在林苏墨来的那个世界信息发达，足不出户而知天下事，再加上五千年历史积累了无数前人先辈对精神领域探索的典籍，无论成功的还是失败的，都将成为林苏墨修行的积累。
“嘘——”
林苏墨长呼了口气，身体微微一震，打湿的僧袍立刻蒸腾起一层雾气，被山风一吹，立刻烟消雾散，僧袍也变得干爽。
看似很随意的动作，实则是对身体和力量的控制已达到极致，正是‘锻骨’大成的标志。
不过，林苏墨隐约感觉到这似乎还不是自己的极限，身体的强度还有提升的空间，只是以常规的手段提升速度缓慢，预计至少需要三到五个月的时间，而林苏墨现在最缺的就是时间。
根据前人的经验，在瀑布下或者大海中练功可以事半功倍
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