出去，联系其他大盗，查明缘由。
四位圣使，乃是“辉月使”“妙风使”“流云使”“曦辰使”。
圣火教以“大日”，为圣火之源，自然就没有太阳使。
四使都是一同追随圣火教主来到中原的波斯人，修炼波斯圣火教的功法，来到西域后，又接收了西域功法，乃至于中原功法，一身修为，不能用中原的“金丹，元神”来形容。
准确来说，应该按照西方的“传奇”“圣选”“半神”，这种方式来计算境界。
他们兼具了东西方之所有，是走“修仙但成神”的路子，借住圣火教，也是为了点燃神火，积攒神性。
这神性又是自内生出，是靠精气之宝，打磨元神，在冥想中诞生，感悟天地自然规则。
因此他们元神强大，能施展各种法术，肉身也不弱，真炁虽没有凝聚金丹，却有类似三脉七轮之法，在身体中修成“生命轮”，“炁轮”，“意轮”。
修成生命轮，能令其寿元长久，有的甚至可以活到千岁左右，堪比传闻的古希腊半神。
修成炁轮，让他们有修仙的基础，可以施展各种神通法术。
修成“意轮”，可以让他们有强大的神魂之力，增长智慧，参悟大道，类似于“巫师”，或者“魔法师”。
这于中原修行，其实就是“精炁神”三宝。
只是他们要等着“成神”，才能三宝合一，不同东方修行，金丹境界就要开始尝试三宝合一了。
这四人中，辉月使主修意轮，神魂阴中转阳，类似鬼仙已经度过两重劫数。辰曦使修炼命轮，拥有极为强大坚韧的生命力，有些外功大成，金刚不坏的衣思。
刘云使和妙风使，修炼的是炁轮，真炁无比强大，若以练气期作对比，堪比练气一百层，从真炁总量上来说，堪比金丹地仙修士了。
四使各自分开，倒也各自一般，只能说有些特色，但合在一起，却有极为厉害的合击之术，至少在这西域之地，除却靠近大雪山隔壁的那些神秘强大的护教喇嘛，基本没有遇到敌手。