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第一百八十九章 狐妖受箓,出马仙法脉

作品:我的道法来自神话志怪世界作者:泰剑
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生种族纷争。

两族的利益不同,如果互相利用也会产生矛盾。

“妖狐怎么修行?”

“良善的吸收日月精华,邪恶的吸人精气,吃人血肉。前者修行很慢,天狐便是这种。”

宋麟冥思苦想,忽然灵光一闪。

“对了!扶乩!出马仙!”

神打和出马仙之术在坛庙世界颇为流行。

一般是受到人召唤,附身在人身上施展神通。

这种仙神又称作仙家,被附身的人称为香童、弟马,乩童。

这种方法属于各取所需,香童自愿付出精气和真气换取精怪仙神解决事情,仙家一般不会过度吸收精气伤到香童根本,

当然,有些仙家心术不正,恶意损害人的根本元气;这需要道观作为监督。

如果让妖狐和一部分资质不行的弟子相互扶持,弟子供奉狐仙,狐仙庇护弟子。

这也不失为一个不错的法脉。

至于附体和吸收精气的功法则不用担心。

坛庙世界记忆中多得是,平常也没用,现在算是废物利用了。

宋麟将自己的想法一说,尸阴华佩服得五体投地。

“观主英明!”

“以后建立一个出马仙部,由你来带领!明日本座正式为狐族受箓。”

妖魔受箓,闻所未闻。

当然,这是童子箓,仅仅代表着加入道观,否则非得被人骂死不可。

宋麟话锋一转:

“好了,狐族事情结束,说说你和小七的事。”

道观并不禁止女色,很多弟子都在外面有家室,而是禁止“淫”。

只要伦理不乱,不搞别人妻女,道观一般不会多管闲事。

尸阴华和狐妖之事,也能算是犯了戒律,这看宋麟怎么定性。

“我和小七真心相爱,还望观主成全!”

尸阴华跪下。

“所有后果我一人承担。”

“先起来,本座不管你这些事,只问你一件事。”宋麟负手望着远方山脉,“可曾想过人与妖的伦理?”

“什么?”

尸阴华一头雾水。

“妖是先由兽到人形,狐狸成精一般有三步:野兽,灵兽和化形。”

野兽活过寿命极限即可诞生灵智成为灵兽。

灵兽寿命一般是普通同类野兽的十几倍。

在此期间化形成妖又可以增加几

…。。
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