处理完《皇极经世诀》中较为敏感的内容后，亚罗这才有心思斟酌这本秘籍的内功部分。
……好吧，不出所料，整篇真经完全没有‘语音输入’的半点踪迹，就只有‘气字诀’的基础效果。
这也正常。
一个技能点的推演能力是有限的。
《皇极经世诀》能在完成内功心法的基础上，还附带着整理了一篇‘纯法家封建王朝模型’已经是侥天之大幸。
更何况，法家在乎‘规矩’，一本关乎根本的‘大法’，怎么能在上面添加无关紧要的‘小术’？
没错，《皇极经世诀》的武道真意，就是‘规矩’！
‘规矩’往下还可以细分成‘立规矩’、‘行规矩’和‘守规矩’三步。
首先‘立规矩’，需要‘法出于上’。
放在国家层面就是法律源于君主，放在个人就是主观能动性。
国家层面有‘师以长夷’，个人也不是不能接受外界规则。
这一步的关键，就在于自身不能用一种非常抗拒的情绪，去执行这个规矩。
接下来就是‘行规矩’。
个人的‘行规矩’，又是外界层面养势的过程。
包括言行举止、站坐行走、衣食住行……
手臂、手指、腿部、头部等部位的细节，每一个动作的速度、幅度、连贯性等方面。
每一个细节都可以给自己‘立规矩’，让自己‘行规矩’，规范个人仪态。
而且事有缓急，规矩也有大小。
……
看到这，亚罗的眼中闪过思索之意。
“完善个人仪态是‘行规矩’，践行自己的规矩，与世界抗争，是不是也是在‘行规矩’呢？”
“就比如……推广武道？”
按理来说可行。
但如果透过现象看本质，《皇极经世诀》武道真意所谓的‘规矩’，其实是要自身感受到‘约束’！
依照这个道理，亚罗如果想要通过推广武道完成《皇极经世诀》的武道真意，就必须要亲身感受，推广武道所受到的阻力。
换而言之就是，需要将推广武道当做一份事业来做。
而不是像现在这样，有也可以，没有也行，主要目的还是为了技能点。
“今后，也不是不能尝试一下。”
……
再然后，就是最后的‘守规矩’。
可以简单的概
…。。