《周易》，共六十四卦……
入典籍宫，与老子观《周易》，两人却犹如坠入混沌世间。
大周文圣，文王姬昌坐于天堑，独身望着广袤之下，一片苍茫的大周朝。
日升月落，星河变迁，默默而叹。
见风允与老子来。
文王似早有感，此时不作惊讶。
风允与老子行礼问德。
“文王安。”
周文王扶之。
“两位不必如此。”
观摩风允与老子头顶的道，他感叹：“虽近圣，却又非后圣，为先天开创之先圣也。”
先圣？
就听周文王叹。
“先后之圣，并无大小，也无独裁，唯有道争，破道即领先众人。”
“但往往后生多是照前人步伐而行，成就后圣。”
“而后圣，多以前圣者，另辟蹊径，但殊途同归，无可避免，还需破道啊。”
周文王望向四周天地……
在风允与老子眼中，这个世界，是周礼六十四卦所成。
文王一生的道，都在此处，供人参悟。
可周文王却言：“本王之前，已有两位易道至圣，其一为开辟《连山》之农皇，神农氏。”
“其二为开辟《归藏》之黄帝，轩辕氏。”
“可易道之先圣，却非我与二位。”
“其源头先圣者，为羲皇之先天八卦也。”
“先天八卦，传闻为羲皇对《河图》之解，易也。”
易，容易，正是难题之解答。
可即使是解答，这易也成为了一条玄奥之道。
周文王望向风允。
“风氏，女娲伏羲之后也。”
周文王没有询问风允有无《河图》或者《洛书》，只是感叹。
“本王如今只是一缕道韵所化，再次传道于人，不绝此周易之道，可心中对道的向往，却不曾比本我少去半分。”
“可惜，得见两位有先圣之道的后生来此，却无法将除却《周易》之外的知识告知，以论道啊。”
风允微微惋惜。
而老子似在思索。
“文王，不知您的眼中，这个世界是方，是圆？”
方圆……
文王哈哈一笑。
“本王留下此《周易》时，虽为至圣，但不曾观阅此界，死后化作道韵，归入道天后，或许有探寻一二
…。。