钱能力，他们当中有的是力工、商人、农民，有的则是拥有一技之长的早期技术人员，除非法手段（比如偷盗、抢劫、行骗等）以外，前者对于赚钱积累财富的思考可能带来工作的更加努力、工作方法的提升等，对国家的发展只有好处，应当多多鼓励，乃至树立典型，激发尼国民众对于“多劳多得”理念的认同；而后一种人若求财，最终只能够导向一个结果——藏私。
以我前世中国古代为例，某一个部门一旦形成技术突破，大量率先掌握该工艺的技术人员会迅速将其封锁起来，严格控制知悉范围，并很快形成师门、帮会、派别等组织，以着力保护新诞生的、脆弱的技术。其他人想要得到新的技术，要么投靠这些已经根深蒂固的组织，要么偷偷去学、去研究，还得忍受着既得利益者的封锁、限制乃至报复、追杀。最终，大量新的技术只能造福一小部分人，由少数人掌握，一旦遇上天灾人祸，这些掌握新技术的人忽然“团灭”，或者遭受毁灭性打击（如掌握关键环节的人突然死亡且没有传承人），便极易造成新的技术彻底失传。而一旦有蒙古入侵、满洲入侵这一类亡天下的祸事，全国人口损失超过一半时，也意味着民间天量的优良技术瞬间失传，整个华夏科技领域遭受灭顶之灾，只能从头开始积累，这或许便是李约瑟之问的其中一种解答。
解决问题的方法嘛，前世中国直到封建帝国完全灭亡的时候也没有自行想出来，不过对于来自后世的我，这点儿小问题倒也难不倒——专利制度。
后世的专利制度虽然是科技创新领域的概念，但处处充满着经济学的美感。正像此前设计婚姻法时同哼哈三将关于彩礼方面的讨论（即前文“在极端重男轻女的时代只有物化女性才能确保女性生存权益和种族延续”）类似，专利制度的本质是将优秀的想法和创造货币化、物质化，使其成为可交易的东西。发明者完全不必担心创新被人剽窃，反而可以第一时间将其变现；使用者也完全不担心追杀之类的事情，交够专利费即可无限使用；而越优良的发明创造购买（即交专利费）的人越多，一如受人追捧的商品，同样有助于新技术的传播，而看到收专利费收到手抽筋的发明家，其他科研人员的欣羡和“妒火”，便是促进该领域技术继续长足发展的最佳动力。
除此之外，保护知识产权还能够令其他地区的优秀人才前来尼国生存。目前，即便是尼国也还未形成专利制度，只是大司工和工部对优秀的创新者进行优待，便足以吸引各侯国乃至哥方地区的优秀发明家前来了，目前寿建（即首建改名后的名
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