长。”
“他们通过这种方法筑起了城墙，修建了树屋，以及在树屋与树屋之间搭建桥梁，甚至是催熟果树和驯服牲畜。”
“起初我以为他们只是个原始部落而已，结果没想到他们生活的比我想象中的还要富足，而原因正是他们之中部分人觉醒的这种特异功能。”
“他们将其称之为萨奎，那既是这类人的名，也代表职业……类似于祭司的意思。”
如果不是亲眼所见，夜十觉得自己大概也不会相信自己说的这些话。
这游戏虽然充满了不科学的地方，但如此不科学的事情他却还是头一回遇见。
那个叫吞南的族长在许诺帮助他夺回“天上的圣物”之后，就邀请他在部落中住了下来，并且安排他住在了“圣树”的附近。
那是一座完全由树木生长成的宫殿，位于整个“多玛城”的正中心。
盘根错节的根须和枝芽不但形成了一道道螺旋的阶梯，还生长出了家具和座椅。
也正是在那里，他见识到了多玛部落的原住民们展现出的那些神奇的力量。
“……我不知道该如何描述这种‘由精神决定物质’的特异功能，这种特异功能帮助他们在丛林中生活的很滋润。不过客观的来讲，也增加了他们认识自然和了解自然的成本。”
“比如他们基于对天体运动的研究发明了历法，却没有掌握耕作技术，食物的来源主要还是以采集和狩猎为主。再比如他们的冶金技术也相当落后，甚至可以说完全没有，包括养殖技术等等都远远逊色于他们的邻居‘山谷人’。”
“而所谓的‘山谷人’，也就是‘森林人’口中的‘罪民’。根据后者的描述，那些生活在山洞中的人们是被‘母亲’抛弃的人。他们住在山洞以及石头做的房子里，使用石头或者疑似金属制作的工具、武器和盔甲，烧毁森林耕作农田……选择了彻底的‘堕落’。”
“我不知道能否将‘母亲’理解为‘盖亚’，而所谓的抛弃又该作何理解。不过从森林人的种种描述来看，这些‘山谷人’的文明程度是远高于他们的，而所谓的‘罪民’很可能只是过过嘴瘾的咒骂？”
“毕竟我毫不怀疑，如果那些人真得罪了盖亚，后者可能只需要动动手指就能摁死他们。否则我只能认为，要么盖亚现在很虚弱，要么祂已经死亡，亦或者我们对盖亚的认识本身存在偏差。”
“这件事情其实也是我最在意的地方，祂对于生活在自己身上的人类后裔似乎一点儿也不在乎，
…。。