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第八百六十三章 孙恩再现

作品:大理寺卿的江湖日常作者:墨观澜
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是道门为了适应发展第一自我改革。

而第二次,就是与太平道切割了。

太平道起始于东汉末年,创始人为大贤良师张角。

后汉末年,政治黑暗,民生凋敝。

宦官与外戚,争权夺利、尔虞我诈;士族和权贵,收拢土地、豢养私兵。

又逢连年天灾,百姓无以果腹,以致出现“死相枕藉”、“易子而食”的人间惨剧。

大贤良师张角遂奉黄天为至上神,认为黄神开天辟地,创造出人类,又信奉黄帝和老子。黄帝时的天下是太平世界既无剥削压迫,也无饥寒病灾,更无诈骗偷盗,人人自由幸福。

自此,太平道的核心思想,“致太平”建立了。

钜鹿张角自称大贤良师,奉事黄老道,蓄养弟子,跪拜首过;符水呪说以疗病,病者甚愈,百姓信向之。角派遣弟子八人使于四方,以善道教化天下,转相诳惑,十余年间,众徒数十万,连结郡国,自青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫入州之人无不毕应。

在天下苍生水深火热、痛苦万状、看不见生路的时势下,冀州巨鹿人张角喊出了这震撼千古的口号。

苍天已死,黄天当立。

太平道的初衷是好的,但是随着时间的推移,太平道却慢慢变味了!

原本的太平道主,想要建立一个道国,没有朝廷,没有官吏,均贫富,致太平的国度。所有人的行为皆以道为准则。

这个理想是美好的,但是渐渐地成了一个执念,推翻朝廷建立道国。

所以,太平道在朝廷眼中成了一个专门造反的恐怖组织。

历朝历代都致力于打击太平道。

道门的第二次改革,便是将太平道开革出道门序列。

当太平道不再是道门的时候,道教的国教地位也就不会动摇了!

更重要的是,太平道的这些人和道门的理念不合啊!

今日之道门,杂糅了道家、阴阳家等诸多学说,再配合上道教的宗教学说形成的。

难其中,清静无为,道法自然等特质是没有变的。

太平道的这些人太折腾了,每次折腾完还会连累到其他道门法脉。

在当权者眼中,今日你太平道可以造反,那明日正一道、真武道、全真道、天师道,是不是也会造反了?!

那不得彻底地排查一下?!

这一来二去,道门就彻底站在了朝廷这边,成了打击太平道的主力。

…。。
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