是几面都有。
年代太久，不知被磕过、砸过多少次，好多地方就像脱了皮一样，好多字都已缺失。
但剩下的仍旧不少。
李定安一个挨一个的辩认：
猷。乍原乍□。□□□。导遄我□。□□□除。帅皮阪□。
□□□草。为世里。□□□微。罟。
□□□栗。柞棫其□。□□棕。祇祇鸣□。□□□□。亚箬其华。
□□□□。亚箬其华。□□□□。□〃盩导。二日尌□。□□□□五日……
感觉……见过？
特别是相对完整的那两句：罟、亚箬其华……自己绝对在哪里见过。
而且这种四言诗的格式，与故宫的那十只陈仓石鼓一模一样。。
嗯，等会……一模一样？
乍原乍□……乍原乍，乍原……作原？
刹那，脑海中闪过一道光：这不就是故宫之中，只剩下一半的那只作原鼓上面的鼓文？
再仔细看，连字的位置都没变……
而且比那一只上面的字更多，更全？
关键的是，多出来的那一部分，自己也见过：欧阳修的《集古录》，其中就有唐代初期，刚发现十只陈仓石鼓时的全部拓文。
再对比，哈哈……可不就是一模一样，一模一样……
安史之乱后，十只陈仓鼓就丢了，直到宋仁宗时期才重见天日，但只找到了九只，作原石鼓已不知去向。
到宋仁宗后期，才找到只剩半只的作原鼓：据说先是被农夫做成了捣米的舂，又后又被屠夫当做磨刀石。
但欧阳修也罢，苏轼也罢，更或是赵明诚（北宋金石学家，李清照的丈夫）坚称，刻痕太新，字迹太深，这一只也是假的……
特别是苏轼，就差指着宋徽宗的鼻子说，这也是蔡京拿来骗你的……
自此后，作原石鼓的真假之争就没有停过，一直到现在。
这里却突然又冒出了另外一只，而且还这么完整？
但再想想，消失近一千八百年的汉天子六玺都能出现，出现一只更好保存，更不易流失的石头墩子，有什么奇怪的？
关键是这只没残，顶在，底也在，上面的字比故宫的那一只多好几倍，所以更好辩认真伪……换句话说：故宫那只，十有八九就是假的！
控制着悸动，哆嗦着嘴唇，李定安慢慢把伸了上去。
摸一摸，再摸一摸……
…。。