依赖客观和社会形成的。
从他人的视角中认知自己，想象自己的言行如何被他人观察和评价，继而形成是非观、道德观等社会生活的概念。
这个层面的自我认知就被称作“镜中我”，也即将他人视作镜子，反顾自照之后形成的认知，也被称为“社会我”。
基于这套传播和社会化理论，加上心理学的观点，唐泽一川制定了初期的训练计划。
这部分内容，被治疗者唐泽自己当然是不知道的，当时他还没有恢复过来，对外界的感知很模糊，这些资料来自继承了全部研究内容的灰原哀。
唐泽将目光投向了抱着诺亚的布偶坐在桌对面，一直板着脸没吭声的小女孩。
看得出来，木原川模仿他父亲，又试图催眠然后利用唐泽的举动大大激怒了她，参与进会议里这么长时间了，她就只是一直死死盯着木原川的照片不说话。
听到唐泽开始聊心理学概念，她才终于抬起头，淡淡扫视了一圈桌边的所有人，突然开口。
“我同意唐泽的看法。假如要锚定木原川的内心世界，‘镜像’是个很贴切的概念。认知诃学作为一门新兴学科，杂糅了很多不同的方向和专业，就像我们之前围绕图腾这个说法的讨论一样，象征意义对认知而言至关重要。他模仿的足够像，模仿的足够贴近核心，长此以往下去，他就能从认知层面趋近自己模仿的对象。”
再也控制不住力度，她将桌上的照片捏出了褶皱，蓝色的双眼被愤怒点燃。
“然后，他就能获得类似被模仿者的认知能力。所以你们之前的疑问是正确的。是的，他想将唐泽一川彻底取而代之。”
“照这么说，他的催眠能力其实来自唐泽一川先生。”诸伏景光托着腮，若有所思起来，“就好像组织也在试图塑造图腾一样，他依靠一种极致的模仿，让别人将他误认为唐泽一川，这么想的人越多，他就会越靠近本体，是这个意思吗？”
唐泽点着面前的纸张，宫野明美垂着头，灰原哀捏着照片没再说话。
都是一副默认了的样子。
其余人交换着眼神，虽然照顾到三人的情绪没再说话，表情里的意味已经昭然若揭。
天哪，那这人的殿堂到底会是个什么鬼样子，说不定，阴影都是一个彻底的盗版唐泽一川……
云里雾里听了一会儿的松田阵平摸了摸下巴，重点却和其他人不同：“话说，你们刚才的意思是唐泽他爸爸为了让小时候的唐泽能理解正常人的交际方
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