自然更加恐怖，令人震撼不已。
天命加持于内，两件仙器解开枷锁，拥有超越七境的威力。
不过所有的仙器，不管是顾锦年的仙器，还是其他仙门的仙器，都只是解开了枷锁，想要真正催动仙器的威力，至少要抵达第七境。
或者不计成本的投入灵晶，不然想要催动，几乎是不可能的事情。
换句话来说，这仙器就如同核武器一般，威慑性比实用性更强。
四大仙门，都拥有一定的灵晶，可以复苏仙器。
一但仙器复苏，轻而易举可击沉万里山河，拥有毁天灭地的力量，只不过用上了仙器，一定是生死大战，没有一个人会是赢家。
顾锦年掌握两件仙器，只能说赢面更大一点，可以同时与两大仙门一战，除非四大仙门抱团在一起，并且谁都不会背叛谁，谁都不会算计谁。
不然的话，但凡有一点不合，那么顾锦年对他们的威胁是最大。
优先掌握一定的主动权。
但稷下学宫内。
所有人不在乎这仙器的威力，而是顾锦年的无上新学。
演武台上。
感受到众人的目光。
顾锦年盘腿坐下，他对心学的理解，还没有彻底明悟，也正是因为这点，顾锦年才不会拿出来。
来之前苏文景说过，学术之争，就是一场争论，无论拿出什么学问，别人都会抨击，质疑。
所以顾锦年不拿出来的原因，就是这个。
不是怕抨击，而是自己都没有完全理解，拿出来的意义是什么？被人抨击之后，也解答不出来，只是徒增笑话。
只是没想到，这学术之争与自己想象的完全不一样。
其归根结底，还是因为儒学的原因。
第四代圣人开创儒学，让后世读书人当官，站在高位，才能做大事。
这个理念是好，可随着后世人利益驱动之下，很多东西就变质了。
忘记了初心，只想着成为官员，或者成为有威望的人。
所以儒道产生了质变，孔府就是最好的答桉，孔府乃是圣人之后，可为什么孔府后来会成为这个样子？
因为无论发生任何事情，孔府第一时间就是考虑利弊，而不是心中正义。
今日之心学，刚好可以重塑儒道一脉。
“敢问顾公。”
“何谓知行合一，致良知？”
此时，稷下学宫院长出声，
…。。